Thomas Nagel kritisiert als atheistischer Philosoph die materialistische Weltanschauung. Laut Nagel ist das Bewusstsein untrennbar mit subjektiven Erfahrungen verbunden ist und somit können wissenschaftliche Analysen diesem Phänomen nicht gerecht werden. Wir beleuchten die Probleme der Hirnforschung und die Unmöglichkeit, das innere Erleben zu erfassen. Weiterhin geht Nagel von einem Telos (Zielgerichtetheit) hinter dem Universum aus. Wer aber setzt dieses Ziel? Wir beleuchten diese spannenden Fragen und den Zusammenhang zwischen Ziel und Bewusstsein.

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1:01 Thomas Nagels Ablehnung des Materialismus

2:07 Nagel möchte nicht dass Gott existiert

4:25 Der Sinn fürs Göttliche (Sensus Divinitatis)

8:32 Nagel postuliert eine Zielgerichtetheit (Telos) des Universums

10:45 Was ist Bewusstsein? Wie ist es eine Fledermaus zu sein?

12:35 Therapie und Empathie

14:24 Das Bewusstsein ist nicht naturwissenschaftlich beschreibbar

15:04 Teleologie (Zielgerichtetheit) und Gott

17:07 Die Rolle von Emotionen in weltanschaulichen Fragen

Links zu umfangreicheren Audiofolgen zu Thomas Nagel:

- https://youtu.be/3KxnPZYVh1Y?feature=shared

- https://youtu.be/Q2OeywvjFcM?feature=shared

Quellen:

Nagel, Thomas. Mind & Cosmos, Oxford University Press, 2012

Nagel, Thomas. The Last Word, Oxford University Press, 2001

Nagel, Thomas. What Does It All Mean?, Oxford University Press, 1987

Nagel, Thomas. What Is It Like to Be a Bat?, Philosophical Review, 1974

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Alvin Plantinga gehört zu den wichtigsten Religionsphilosophen unserer Zeit. In dieser Folge geht es um die Frage: Kann der Glaube an Gott als Wissen gelten? Weiterhin behandeln wir sein evolutionäres Argument gegen den Naturalismus. Dieses Argument liefert spannende Gedankengänge aus den Bereichen Philosophie des Geistes, Biologie, Metaphysik und Erkenntnistheorie.

Hinweise (siehe unsere längeren Audiofolgen):

- Plantingas Argument richtet sich nicht gegen die Evolutionstheorie, sondern gegen den Naturalismus.

- Die meisten Naturalisten, sehen den Menschen als rein materielles Wesen an. Deshalb verwenden wir die Begriffe Naturalumus und Materialismus in dieser Folge synonym.

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0:28 Plantingas Einfluss

0:47 Plantingas erkenntnistheoretische Bombe

2:44 Was ist Wissen?

4:15 Wissen = gewährleistete wahre Überzeugung

5:13 Gewährleistet = Unser Erkenntnisvermögen muss erfolgreich auf Wahrheit abzielen

7:17 Wenn christliche Überzeugungen wahr sind, dann können sie als Wissen gelten

8:12 Der Sinn fürs Göttliche (Sensus Divinitatis)

10:30 Wenn der Naturalismus wahr ist, kann er nicht als Wissen gelten

12:12 Angepasstes Verhalten ist nicht dasselbe wie das Erkennen von Wahrheit

14:58 Inhalte unserer Gedanken wirken nicht kausal auf unser Verhalten (im Materialismus)

16:50 Evolutionäre Prozesse können unsere Gedanken nicht optimieren (im Materialismus)

18:44 Der Zweifel an der Wahrheitsfähigkeit unseres Erkenntnisvermögens

20:48 Atheistische Denker, die auf ähnliche Art und Weise unser Erkenntnisvermögen anzweifeln

Links zu umfangreicheren Audiofolgen zu Alvin Plantinga:

- https://youtu.be/rmgjXQU2NGM?feature=shared

- https://youtu.be/SG6w1AVgoUM?feature=shared

- https://youtu.be/D4aDS_E_Rzc?feature=shared

Quellen:

Plantinga, Alvin. Warranted Christian Belief. Oxford University Press, 2000

Plantinga, Alvin. Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism, Oxford University Press, 2011

Plantinga, Alvin. Knowledge and Christian Belief, Oxford University Press, 2015

Beilby, James. Naturalism Defeated?: Essays on Plantinga's Evolutionary Argument against Naturalism, Cornell University Press, 2022

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Wir erforschen die faszinierenden Aspekte des Bewusstseins und hinterfragen, ob es sich auf Materie reduzieren lässt. Mit den Gedanken von David Chalmers und Thomas Nagel nähern wir uns der tiefen Essenz unserer Erfahrungen – einem Mysterium, das sich der rein wissenschaftlichen Analyse entzieht.

Link zur längeren Audio Podcastfolge:

- Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Qe_sp7LeEsQ

- Spotify: https://open.spotify.com/episode/1NgKRwKqsz81ilnukRBVDI

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0:50 Hat Alex ein Bewusstsein?

1:49 Bratkartoffeln können Leben retten

3:45 Bewusstsein als faszinierendes Phänomen

5:18 David Chalmers: The Hard Problem of Consciousness

6:49 Easy Problems of Consciousness

8:35 Das Bewusstsein lässt sich durch wissenschaftliche Methoden nicht erfassen

10:47 Gedankenexperimente in der Geistesphilosophie

11:11 Sind philosophische Zombies möglich?

16:00 Kann es in einer rein physikalischen Welt Gefühle geben?

17:25 Das Bewusstsein superveniert nicht logisch über dem Physikalischen

18:40 David Chalmers: Das Bewusstsein gehört zur primären Realität

19:40 Holm Tetens: Gott ist als Geisteswesen die primäre Realität (Idealismus)

20:36 Leib-Seele-Problem

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Quellen:

Chalmers, David. The Conscious Mind, 1996 Oxford University Press

Tetens, Holm. Gott denken 8. Auflage, 2015 Reclam

Nagel, Thomas. What is it like to be a bat?, 1974 The Philosophical Review

Die neuen Atheisten haben die Konsequenz von Gottes möglicher Nicht-Existenz auf die leichte Schulter genommen. Ihr Motto lautete: „There is probably no God. Stop worrying and enjoy your life.“ Doch können wir dieses Thema wirklich so leichtfertig behandeln? Macht es einen Unterschied für unser Leben, ob Gott existiert? Dazu beschäftigen wir uns mit bedeutenden Philosophen und Denkern des Existentialismus. Was wäre, wenn Gott nicht existiert? Hat unser Leben dann eine letztendliche Bedeutung? Gibt es Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus?

Links zu den längeren Audiofolgen zum Thema Sinn:

- https://www.youtube.com/watch?v=UCUCzbxYIZw

- https://www.youtube.com/watch?v=ndyAT4hfTQs

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1:59 Alte vs. Neue Atheisten

7:36 Viktor Frankl: Wir brauchen Sinn

9:35 Einen Sinn der unser Leben transzendiert

11:21 Hoffnung auf Gerechtigkeit (Holm Tetens)

13:11 Alex’ existentielle Krise

16:31 Alex’ Sinnerfahrung

Quellen:

Frankl, Viktor. Reportage Alpha Österreich, Trotzdem Ja zum Leben sagen

Frankl, Viktor. Wer ein Warum zu leben hat, 2017

Dostojewski, Fjodor. Die Brüder Karamasov, 1880

Camus, Albert. Der Mythos von Sisyphos, 1950

Sartre, Jean-Paul. Der Existentialismus ist ein Humanismus, 1946

Tetens, Holm. Gott denken – Ein Versuch über rationale Theologie, 2015

Die faszinierende Frage nach Gott ist tief verwurzelt in der Geschichte der Philosophie. Aber wie nähern wir uns dieser Frage in unserer modernen Welt? In diesem Podcast tauchen Alex und Simon in die zeitgenössische Philosophie ein, um die Gottesfrage zu durchdenken. Jede Episode ist eine Entdeckungsreise durch spannende Gedankenwelten, die Brücken zwischen Philosophie und Glauben schlagen. Ganz gleich, ob du gläubig, skeptisch oder auf der Suche bist – in unserem Podcast findest du spannende Perspektiven.

David Chalmers prägte den Begriff „Hard Problem of Consciousness“, ein Rätsel, das Philosophie und Neurowissenschaften bis heute herausfordert. Simon und Alex diskutieren seine faszinierenden Gedankenexperimente und die Überzeugung Chalmers, dass Bewusstsein mehr ist als bloße Materie und sich nicht auf physikalische Prozesse reduzieren lässt.

(0:00) Einleitung
(1:05) In welchen Situationen fühlst du dich besonders lebendig?
(4:56) Ich kann nicht wissen wie es sich anfühlt du zu sein
(5:37) The Hard Problem of Consciousness
(7:31) Biologische Maschinen/philosophische Zombies
(10:38) Die Ich-Perspektive
(12:44) Selbstreflexion: Warum löst das Bewusstsein eine Faszination in Simon aus?
(14:34) Das Bewusstsein ist ein überraschendes Phänomen dieser Welt
(15:32) Haben Tiere ein Bewusstsein?
(20:53) Hard Problem vs. Easy Problems
(24:00) Evolutionärer Erklärungsversuch
(29:15) Das Bewusstsein lässt sich nicht auf Materie reduzieren
(33:09) Bin ich die einzige Person mit Bewusstsein? Das Problem des Fremdpsychischen
(36:12) Chalmers wendete sich vom Materialismus ab. Er betrachtet das Bewusstsein als fundamentale Größe.
(39:40) Zusammenfassung
(46:10) Ausblick auf Holm Tetens
Quelle: Chalmers, David. The Conscious Mind, Oxford University Press, 1996

Die neuen Atheisten haben die Konsequenz von Gottes möglicher Nicht-Existenz auf die leichte Schulter genommen. Ihr Motto lautete: „There is probably no God. Stop worrying and enjoy your life.“ Doch können wir dieses Thema wirklich so leichtfertig behandeln? Macht es einen Unterschied für unser Leben, ob Gott existiert? Die Frage nach dem Sinn ist tief in der menschlichen Seele verankert und verdient eine ernsthafte Auseinandersetzung.
(0:00) Einleitung
(2:58) Neue vs. alte Atheisten – Dawkins, Nietzsche, Camus, Satre
(7:02) Alex’ existentielle Krise und wie er zum Glauben fand
(13:18) Ablenkung, Verdrängung oder Hedonismus als mögliche Reaktion auf die Sinnfrage
(15:10) Können wir Sinn konstruieren?
(23:18) Wie tragfähig ist konstruierter Sinn? Viktor Frankl und die Tragfähigkeit eines letzten Sinns
(30:13) Die Frontfrau des neuen Atheismus - Ayaan Hirsi Ali - kommt durch eine existentielle Krise zum Glauben
(34:18) Zusammenfassung und Fazit
Quellen:
Nagel, Thomas. What Does It All Mean?,Oxford University Press, 1987
Frankl, Viktor. Reportage Alpha Österreich, Trotzdem Ja zum Leben sagen
Frankl, Viktor. Wer ein Warum zu leben hat, 2017

In dieser Folge widmen wir uns der Frage, ob unser Leben in einer gottlosen Welt Sinn haben kann. Dazu beschäftigen wir uns mit bedeutenden Philosophen und Denkern des Existentialismus. Was wäre, wenn Gott nicht existiert? Hat unser Leben dann eine letztendliche Bedeutung? Gibt es Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus? Und können objektive moralische Normen existieren?

(00:00) Intro

(00:56) Novemberblues

(02:41) Existentielle Fragen (Existentialismus)

(06:00) Neue vs. alte Atheisten

(08:17) Was ist Sinn?

(14:14) Brauchen wir Sinn im Leben?

(19:14) Die Absurdität des Lebens nach Camus – Der Mythos des Sisyphos

(22:24) Die christliche Hoffnung – Ist Ewigkeit langweilig?

(26:18) Stellen die meisten Menschen die Sinnfrage?

(31:01) Gibt es Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus?

(35:52) Dostojewskis Einfluss auf das europäische Denken

(41:01) Moral: Ist alles erlaubt wenn Gott nicht existiert?

(48:05) Abschied

Quellen:

Dostojewski, Fjodor. Die Brüder Karamasov, 1880

Dostojewski, Fjodor. Schuld und Sühne, 1866

Camus, Albert. Der Mythos von Sisyphos, 1950

Sartre, Jean-Paul. Der Existentialismus ist ein Humanismus, 1946

Tetens, Holm. Gott denken – Ein Versuch über rationale Theologie, 2015