Modern Government

Maarten van Rossem behandelt in dit college de geschiedenis van het Westerse kapitalisme in de afgelopen eeuw, van de Great Depression tot nu. In de drie decennia na de Tweede Wereldoorlog was er sprake van een sterke economische groei en werd er gewerkt aan de opbouw van de moderne verzorgingsstaat. In de loop van de jaren zeventig stagneerde de groei. Zoekend naar een nieuw economisch model, triomfeerde onder Thatcher en Reagan het neoliberalisme.

Avery Caine’s new book, Canceled, attempts to grapple with today’s “cancel culture” and leftist politics. She makes some potent, yet poignant observations about the current state of the world. She notices that some of the behavior of the “grownups” seems bizarre, if not downright insane. In this book, she attempts to answer why this is so, and what is behind all of the apparent madness - especially the attempts to destroy America and its Constitution.

An essay included in Emma Goldman’s 1910 collection Anarchism and Other Essays. This essay argues that the modern drama (live plays in theatres) can spread radical thought and disseminate new values. Each performance operates through the double channel of dramatist and interpreter. Affecting as it does both mind and heart, it is the strongest force in developing social discontent.

Écrit en 1840, les idées révolutionnaires de Lamennais possèdent un accent prophétique quant aux incidences du capitalisme sur la liberté des hommes. Les prolétaires ne sont-ils pas en effet inféodés à un système - social, culturel et économique - qui ne profitent in fine qu'aux plus riches ? La réflexion de l'abbé reste à ce sujet d'une criante actualité. Extrait : "Le capitaliste et le prolétaire sont donc entre eux, de fait, à peu près dans les mêmes relations que le maître et l'esclave des sociétés antiques."

Have you ever wondered whether the strange and ancient law just quoted to you by someone is correct? Does it exist, did it exist, and even more interesting, is it still in statute? Surprisingly, there are quite a few ancient laws still in use and also some which are known but no longer law. In the same light, do you know which modern laws you could be inadvertently breaking? This fun and lighthearted book is a nod to the laws of the past, both obscure and sometimes daft.

Hat die griechische Demokratie einen Platz im modernen Geschichtsbewußtsein...

Are you curious about how governments work, the dynamics of power, and how social systems shape our lives? "Rulers and Rebels" is your guide to understanding these complex concepts in simple, engaging terms. This book takes you on a journey from ancient civilizations to contemporary political movements, all while breaking down complex ideas into easy-to-understand language. With hypothetical case studies and clear explanations, this book is perfect for anyone looking to expand their knowledge on political philosophy, regardless of their academic background. Dive into the fascinating world ...

Il y aura trois siècles en juin 2012 naissait Rousseau. Ces anniversaires ont bien souvent des allures de mausolées érigés en l'honneur de grands hommes qu'on ne célèbre que pour mieux s'autoriser à oublier leur pensée. Mais à cette aune, Jean-Jacques fait encore aujourd'hui de la résistance. C'est ce que montre Jean-Paul Jouary dans ce "Rousseau, citoyen du futur" qui, au-delà des élèves et étudiants, s'adresse à toutes celles et ceux qui cherchent à inventer de nouvelles formes politiques propres à réconcilier la citoyenneté de chacun avec les exigences collectives de toute vie sociale.

Am Beginn der Moderne, mit dem Niedergang der Ewigkeitshoffnung, wird das Leben als biologisch begrenzter Zeitraum entdeckt. Es wird buchstäblich zur einzigen und letzten Gelegenheit, zum Schauplatz der Anhäufung von Lebenskapital. Neben den Tod tritt ein beinah noch ärgerer Widersacher des Lebens: die Angst, etwas zu versäumen. Die Anstrengung des modernen Menschen hat seitdem drei Stoßrichtungen: Das Leben muss sicherer werden, es muss schneller werden und das Fremde muss getilgt werden.

La strage di San Bartolomeo è il più celebre episodio delle guerre civili e religiose del Cinquecento. L'assassinio di migliaia di protestanti disarmati da parte di civili e militari cattolici, nell'agosto 1572, ha aperto un dibattito inesauribile per individuare le cause, i responsabili politici e morali, gli esecutori. Gli intellettuali illuministi videro in esso l'epitome degli orrori provocati dal fanatismo e dal pregiudizio. All'epoca, le reazioni all'evento furono però differenti.

La Guerra Civile americana era "civile" solo per gli unionisti del nord, che ritenevano gli Stati Uniti una nazione indivisibile e i secessionisti traditori dei loro concittadini e del governo legittimo. Per i dirigenti del sud si trattava invece di una guerra fra gli stati o per l'indipendenza meridionale; per loro gli Stati Uniti erano ancora una confederazione oppure, per alcuni, contenevano non una ma due nazioni distinte.