Middle Eastern Fiction

हेच वि. स. खांडेकर यांनी उदाहरण देऊन पटवून दिले आहे. पहिले प्रेम हे कधीही अंतिम सत्य नसते कधी कधी पुन्हा झालेले प्रेमही पहिल्या प्रेमापेक्षा श्रेष्ठ असू शकते.

فى هذا العالم أنت تتخذُ إلهَكَ هواك، في هذا العالم أنت المتحكم فى كل الأشياء حولك، هنا أنت الجاني والضحية، أنت الحاكم والمحكوم، أنت نور العالم وظُلمته، أنت من تمتلك مفاتيح الحياة، بيدك الهداية والغواية. هذا العالم هو المهرب لكل من هو ناقم على حياته وواقعه، في هذا العالم بحجم الألم ستكون السعادة، وبحجم القسوة تكون اللذة، وبحجم الخضوع تكون الغَلَبَة، فهل فكرت يومًا أن تقيس مدى تعاستك! أو أن تختبر قدرتك على الصمود؟!...

من بين جميع الفتيات كنت أنا من حملت في رحمها شيطانًا ! لا أعلم ما هو ذنبي ولكني أعلم أنَّ ما حملته داخلي شرٌّ كبير، بين ماضٍ سحيق قد لا أتخيل كيف كان أو قد لا أستوعب أحداثه، وآخر قريب رحل وترك علاماته على وجوهنا... "الميلاد الأخير للشيطان" هي حكاية بذرة غُرست في تربةٍ صالحة فأفسدتها وعمَّ الخراب لتلتقي جميع الأطراف في النهاية وتبدأ معركةٌ من نوعٍ آخر.. في أرضٍ لم نسمع عنها من قبل.. ولم تطأها قدم بشر كان الميلاد الأخير للشيطان..لكن احذروا ستصلكم صرخات الحياة الأولى لا محالة!!

" في الآونة الأخيرة، كنت أستيقظ كل صباح أشعر بصداع رهيب..تُضحكني جدتي، تقول (ġuħ) بدلاً من uġigħ) ( جوع الرأس بدلاً من الصداع... لا جدوى من إخبارها أن اسمه الألم وليس الجوع. ..دعك منها. لا بد أن جدتي معها حق، هذا صداع ناتج عن الجوع، الجوع يأتي ويذهب.. لطالما كانت جدتي تستخدم عبارات غريبة مثل هذه، تؤولها خطاً على مزاجها، ولطالما كانت أمي عبارة عن مترجم لأي شيء تقوله، بل وتصحح لها دائماً وتدلها على النطق الصحيح... لطالما كانت أمي تزن كل شيء! بعكسك. أنا، أنا التي تصر على وزن كل شيء. من الأفضل لك أن تزني طعامك..

Teheran, 1979. Behsad, giovane rivoluzionario comunista, lotta per un nuovo ordine dopo la cacciata dello Scià. Ci trascina nelle sue azioni clandestine, ci confessa le sue speranze per un nuovo Iran e ci racconta come, nel cuore della lotta, abbia incontrato l’amore della sua vita, Nahid. Dieci anni dopo, Behsad e Nahid si trovano in Germania. Insieme ai loro figli, Laleh e Morad, sono fuggiti dall’Iran dopo l’ascesa al potere di Khomeini. Di notte tutto è silenzio a Teheran racconta quattro decenni di un popolo in lotta.

لقد تركني الجميع... أفلتوا يدي، لا أتذكر مستثنى ليستثنى منهم..حتى الحبل الذي كنت أتعلق به في السماء أفلتُّه... سقطت في المقابر بين الموتى !! وحين عدت للحياة أصبحت ميتًا وسط الأحياء. زرت الحانات حتى أصبحت سكناي وكنت ألملم قطرات الخمر، كان صدى أصواتهم يلاحقني: عليك اللعنة يا زغفري... وكنت أقول لنفسي : مت أيها الفتى لعلك تحيا!! لكن ماذا أفعل بنفسي فنحن نستطيع أن نتجاوز الأشخاص ولكننا لا نستطيع أن نتجاوز المواقع التي خضنا بها معاركنا، نتعثر بالجروح التي أورثتناها الحروب والآلام لا تغادرنا مطلقا.

The 55 minutes you spend listening to this audiobook can be magical. Some of these stories and ponderings will be understood clearly, while others may elude you, but not to worry, you will want to listen several times, and the meaning will come to you. Like all great writing, these stories will remain with you.

"وحين فتحت عينيك كان الأثر واضحا، صخرة مثل شجرة مقطوعة، فوق تلة وحيدة، قرأت سورة الفاتحة، ولففت الصخرة بثوب خاتون، بحت لها بما يغمر صدرك من كلام كثير ثم عدت إلى البيت، وحين تكررت زيارتك، انتبهت إلى أن الكثير من الأقمشة الخضراء، وتلك المطرزة بخيوط من الذهب، قد لفّت حول المكان الذي أصبح مزارا تترد عليه نساء الحارة". من رواية السوافح. .. ماء النعيم لفريد رمضان.

تأخذنا الرواية إلى البحرين ومعالم المنامة قديماً،ثم إلى المحرق وحاراتها،حيث تحمل في ثناياها ألم الفراق والغربة والوداع المؤلم،فالفقر والحاجة والعوز دعت الأبناء للسفر لمنطقة البحرين للعمل كخبازين، الشوق والحنين لأم وأب طال بهم الإنتظار يعيشون على أمل عودة أبناءهم من غربتهم لزوجة قتلها الحنين لزوجها،يأملون من البحر أن يعيد أبناءهم،يسألونه ولكم هل من مجيب.بطل الرواية عبدالله وابناءه(جاسم،وعبدالرحمن،وأحمد)،يضيق بهم الحال فيقرر الأبناء(جاسم وعبد الرحمن) السفر إلى إحدى دول الخليج وهي البحرين لطلب الرزق،بعد ذلك تنقطع أخبارهم فيقلق عبدالله وزوجته فيرسلون ولدهم أحمد لطلب الرزق و

فكرة واحدة لا غير تهيمن عليك بعد أن تنتهي من قراءة "جراح الروح والجسد" للراحلة المغربية مليكة مستظرف. فكرة تنتمي للظلم الذي حاق بهذه الروائية التي رحلت دون أن تلقى احتفاءً نقديّا يليق بما كتبت وأبدعت وفضحت، بل إنّها رحلت وهي مصنّفة ضمن الملعونين والمذمومين والخارجين على القانون، بعد أن قضت عمرها تحتضر ببطء، تخضع لغسيل الكلى ثلاث مرّات أسبوعيا.

وبها اكتفيت رواية تدور أحداثها حين يبدأ "نجم الدين " مقدم برنامج "الحقيقة في عيون الشعب"الذي يبث على قناة "الحقيقة"..نجم الدين الذي يعرف بعشقه للنساء وخياناته التي اعتادت عليها زوجته،وآراءه التي تعارضها زينب باستمرار،يذهب إلى منزل" زينب إبراهيم المصري"للبحث في قضيتها، زينب

ليال تجلس إلى جانبي قريبة من زجاج نافذة الباص العريضة، تجمع ركبتيها بيديها وتنظر بعيداً إلى المروج الخضراء والمستطيلات المرتبة بعناية على جانب الطريق، فيما أقرأ اللافتات الخضراء المكتوبة ليستدل بها العابرون نحو مصائرهم كمن يتهجأ أبجدية أولى للجغرافيا الجديدة.

نجمة يسافر وراءها فريد رمضان... خياله يتأبط فكرة الموت... فكرة الملاك التي يستل الروح... يعيث خياله ويلعب معه تلك اللعبة... لتكشف أحداثها عن حقيقة الإنسان الذي ما زال في تساؤلات وتصورات عن تلك الحقيقة المسكونة بخوف وبحذر في أعماقه.سارة الصبية الصغيرة التي تعمل مع أبيها في حفار القبور بل مع عائلتها وجيرانها،وكل هؤلاء يعملون بهذه المهنة الرهيبة.تقدم الراوية سارة أباها و

حين تقرأ (سراديب الروح) تجدها تبحر بك عبر أمواجها بإيقاع موسيقي متباين ما بين صخب ورومانسية وإثارة، لتقذف بك في أعماق لجة الحكاية، متورطاً مع بطل القصة في البحث معه "عن روح تشبه روحه... روح تمتلك روحه وتتألق معها... تهيمان في الكون الفسيح... تحلقان في آماد بعيدة بلا حدود أو قيود".

If Arab women were given a voice, what story would they tell? To be a woman is a gift. But that gift does not come without challenges. Historically, women around the globe have fought to be heard. The stories of Arab women in particular have often been veiled in mystery. In Hear Us Speak, Suzy Kanoo lifts the veil. As a CEO, Suzy has enjoyed great success as an Arab businessperson; as a woman, she has witnessed firsthand how Arab legislation and culture has not always kept pace with a world that continues to evolve.

رواية حزينة مرعبة مخيفة، فأياً منا لا يتمنى أن يمر بأحداث هذه الرواية، ماجد هو البطل والراوي فيها، نعيش معه فترة من أصعب الفترات التي يمكن أن يحياها أي أخ في منزله وبين أفراد عائلته، هو

ولدت كريمة في مدينة الناصرة في فلسطين ووالدها هو القس سعيد عبود حيث كانت تعيش في بيت لحم، تعلمت التصوير على يد مصور أرمني، وقد لاحظ والدها شغفها وحبها للتصوير وتعلقها بالكاميرا فقال عبارته التي حُفرت ببالها: " يجب ان تتعلمي أنكِ اذا أردتِ شيئاً فإن عليك أن تكوني أكثر جرأة لتناليه" وأهداها آلة تصوير لمعرفته بشغفها الذي ملأ قلبها.

In reading the fantastic tale of Prince Agib's adventures in the justly famous Arabian Nights, I was struck with how deeply insightful it was about the human condition. Although the story is so incredible that even one's imagination is stretched by its incredulity, the message it conveys is so universal and so human that one cannot help but be awed by its moral implications. Blaise Pascal brilliantly captures Prince Agib's and our own dilemma when he writes, “All men's miseries derive from not being able to sit in a quiet room alone.”

تدور الرواية في تونس، داخل إحد المقاهي التي تستخدم لاصطياد الرجال، حيث العاهرات يبعن المتعة للنفوس المحبطة، وحيث يصير المكان المحدد أرضاً خصبة لكشف المجتمع التونسي والعوار العربي. ينطلق العمل من الحب العابر ليصل إلي القضايا الكبري، فتكون فلسطين قضية معروضة علي لسان الشخصيات، ويشغل الواقع العربي المكان البارز بين الصفحات، وبين هذا وذاك، يقع الإنسان، المهزوم علي الدوام من أنظمة لتحافظ علي بقائها اختارت كسر كل ما يمكن كسره.

تتناول هذه الرواية تاريخ قبيلة "غمارة" شمال المغرب؛ القبيلة الشاسعة بامتدادها الحضاري والتاريخي الطويل، كأهم المناطق التي أولت اهتمامًا حقيقيًا للعلم والدراسات القرآنية، وتخرج من معاهدها آلاف الفقهاء والباحثين في علوم الدين، مستحضرة تعاقب احتلالين، برتغالي وإسباني، على منطقة شهدت حربًا قاسية في العشرينيات من القرن الماضي، أو ما يعرف بـ"حرب الريف"،وتم قصفها بالأسلحة الممنوعة دولياً مما أدى إلى استسلام الأمير محمد عبدالكريم الخطابي والمجاهدين.