French Saint

Sur Terre naît mon expérience. De mon expérience naissent des sentiments. De ces sentiments naissent des perceptions. De ces perceptions naissent des croyances. De ces croyances naît ma vérité. De ma vérité naît ma réalité. De ma réalité je crée et ce que je crée, je le vis. L'auteur nous fait découvrir, à travers ces trois méditations guidées, l'immense pouvoir de création que nous possédons en chacun de nous par l'entremise des verbes, ÊTRE et AVOIR.

Plus l'Humanité se raffine et se complique, plus les chances de désordre se multiplient et leur gravité s'accentue ; car on n'élève pas de montagne sans creuser des abîmes, et toute énergie est également puissance pour le bien et pour le mal. Tout ce qui devient souffre et pèche. La vérité sur notre attitude en ce monde, c'est que nous y sommes en croix.

Combien de fois ont-ils entendu leurs clients dirent, suite à un choc émotionnel vécu : "Ça m'a fait assez mal que j'ai ressenti la douleur jusque dans mes tripes". Malheureusement la douleur est toujours consciente et son origine est trop souvent inconsciente. C'est pour cette raison que les auteurs ont conçu cet enregistrement de méditations et d'exercices guidés afin d'aider les gens qui le désirent à vivre leur corps sain, dans un esprit sain.

Cet audiolivre nous offre d'abord des entretiens réalisés avec le Père Philippe Capelle-Dumont dirigés par l'abbé Denis Veilleux, directeur de Radio Galilée au Québec. Une version renouvelée des grandes questions de notre temps dont les thèmes suscitent un vif intérêt. Des propos simples et articulés à la portée de tous. Nous y trouvons en seconde partie le suivi de l'expérience chrétienne du Carême. Le Père Philippe Capelle-Dumont a aimablement accepté d'être le guide spirituel de cet itinéraire sur les ondes de Radio Galilée sous le thème: l'Heure vient !

Pèlerine multirécidiviste, peu douée pour la marche et accrochée à ses cigarettes, Alix de Saint-André a pris trois fois la route de Compostelle. D'abord, depuis Saint-Jean-Pied-de-Port, sur le "chemin français", où s'envolèrent ses idées de méditation solitaire dans des refuges surpeuplés ; puis, de La Corogne jusqu'à Finisterre, sur le "chemin anglais" ; et enfin depuis les bords de Loire, pour accomplir ce que les Espagnols appellent "le vrai chemin", celui qu'on doit faire en partant de chez soi.

Christian Bobin renoue avec la fibre narrative de ses grands livres : Le Très-Bas, Prisonnier au berceau, et construit celui-ci en quinze récits...

Voici une magistrale association de deux talents : la voix du hautbois d'un moine bénédictin et celle d'un comédien, tous deux habitués de longue date à la récitation des psaumes.

Choisis pour la musique de la langue de leurs auteurs, voici 15 contes narrés à deux voix pour cheminer entre truculence et tendresse du ciel. Bulle ou fil rouge selon la taille et l'ambiance, mystiques ou farceurs selon la courbe des émotions, ils vont vous ouvrir la porte de la réjouissance de Dieu car, même s'ils passent parfois par le tragique, tous finissent dans la Gloire et nous laissent méditatifs.

Dans ce roman Le Caïd et Le Saint, l'auteur nous fait partager la vie mouvementée qu'ont menée Emilio et Marcello, les deux personnages principaux, et leur participation à la Révolution Cubaine dans les années 50. Les lecteurs assisterons a l'influence voilée que tentent de jouer ces deux personnages, un sur l'autre. Vous découvrirez aussi un secret bien gardé.

1977. Le mariage de Zhida se prépare à la Gallifrère, la belle ferme de ses futurs beaux-parents, près de Luçon. Zhida, jeune Chinois du Cambodge, Français "banane" comme il dit - jaune à l'extérieur - a dû partir, seul, pour la France à l'âge de huit ans avec son petit frère, et aller en pension à Romilly. Son père, tout juste arrivé de Hong Kong, et son oncle, qui a pu échapper aux Khmers rouges et émigrer en France, seront là pour son mariage. Au cœur des trois nuits étouffantes de plein été qui précèdent la fête, Zhida revit l'histoire de sa merveilleuse rencontre avec la rousse Gabrielle.

Les jeunes français, qui disent vivre leur quotidien "sous pression", sont les plus pessimistes de tous les Européens (Galland, 1997). L'école occupe la majeure partie du temps des lycéens, elle est au centre de leurs préoccupations et sa place est déterminante dans la réussite de leur vie. Il va de soi qu'il faut travailler à l'école pour réussir dans la vie ; il va de soi qu'on ne peut pas réussir sans avoir été "sanctifié" par l'école. Pourquoi l'école est-elle si importante et centrale dans la vie d'un lycéen en France ?

Le christianisme est confronté à d'immenses défis : indifférence, sécularisme agressif, montée du fondamentalisme religieux, persécutions en de nombreux points du globe...

À un certain niveau de silence, l'homme devient un espace sacré. C'est alors qu'il rencontre la Présence dont il est le sanctuaire dans un dialogue où il découvre sa liberté comme libération de soi. Qui suis-je? La question primordiale entraîne immédiatement dans cette expérience la réponse : Je est un Autre.

"Le monde nous échappe, alors choisissons plutôt de nous occuper de nous-mêmes, dorlotons-nous, cherchons notre seul bonheur, notre bien-être" : voilà une tentation que Jean-Claude Guillebaud, journaliste-écrivain n'a pas. Il refuse de baisser les bras, de se laisser endormir par l'esprit de défaite qui guette le monde contemporain.

Le portrait de Jésus que dessinent les trois premiers évangiles tout au long du récit de la Passion et de la Résurrection laisse apparaître, comme en filigrane, toute une série de figures du Premier Testament : "les figures de l'origine", Adam, Abel, Noé, Abraham et Joseph ; "les figures de l'histoire", de Moïse à Jérémie en passant par Josué, David surtout et Élie; "la figure de la fin" avec le serviteur souffrant qui représente la fin des figures.

Ils sont douze, comme le nombre des tribus d'Israël et symbolisent le peuple de la nouvelle Alliance ; douze choisis par Jésus pour être ses compagnons et ses témoins.

Comprendre l'illettrisme, c'est tout d'abord opérer un détour historique pour mieux saisir le contexte d'émergence de ce néologisme en France. C'est ensuite essayer de définir les contours d'une notion issue de préoccupations d'acteurs de terrain et questionner le "ill-" d'"illettrisme" qui semble restrictif. D'autres termes sont davantage porteurs, telle la "littératie", qui permet de sortir des clivages. Comprendre l'illettrisme, c'est aussi le quantifier.

Qui es-tu, petit Van ? Quel vertige devant le courage de cet enfant espiègle, la douceur de ce grand persécuté, l'abandon de celui qui reçoit tout parce qu'il n'a rien, ce petit Vietnamien qui remue ciel et terre !

Au XIXe siècle, le périple d'une Française exilée en terre slave. Un destin tumultueux et aventurier marqué par un amour inconditionnel pour la Russie. "L'hiver revint avec ses troïkas, les chevaux résistant aux intempéries, frangés de glace, et soufflant des jets de fumée. Une foule massée sur les tribunes autour de cet immense champ nacré qu'était la Neva emprisonnée sous les glaces assistait aux courses de traîneaux sur patins d'acier. Sur la perspective Nevski, le collet relevé, en bonnet fourré et longue houppelande, les portiers enlevaient la glace. Ils veillaient ainsi toute la nuit."

En 2013, Lydiane St-Onge décide de quitter carrière et vie sédentaire pour devenir une voyageuse à temps plein. Le regard qu'elle pose sur le monde, son approche humaine et responsable, en plus de son enthousiasme contagieux, ont rapidement inspiré des milliers de personnes à suivre ses aventures sur les réseaux sociaux, sur son site web ainsi qu'à la télé.