French Philosophy

"Nul hasard si le premier livre écrit dans l'histoire de l'humanité, au XVIIIème siècle avant JC, "L'Epopée de Gilgamesh", raconte déjà l'affreuse souffrance qui s'empare des humains quand la mort vient leur enlever l'être aimé. Depuis, sages, théologiens et philosophes n'ont cessé de proposer des réponses, de chercher des solutions face à ce déchirement."

"Le titre de cette conférence est "L'âme et le corps", c'est-à-dire la matière et l'esprit, c'est-à-dire tout ce qui existe et même, s'il faut en croire une philosophie dont nous parlerons tout à l'heure, quelque chose aussi qui n'existerait pas. Mais rassurez-vous. Notre intention n'est pas d'approfondir la nature de la matière, pas plus d'ailleurs que la nature de l'esprit. On peut distinguer deux choses l'une de l'autre, et en déterminer jusqu'à un certain point les rapports, sans pour cela connaître la nature de chacune d'elles.

Un an après la parution du "Voyage autour du monde" de Bougainville, Diderot, intéressé par l'opposition des mœurs entre les Français et les Tahitiens telle que décrite dans le rapport qu'en fait l'auteur, décide d'ajouter un supplément à ce récit sous forme d'un dialogue philosophique et sociologique entre deux personnages fictifs dénommés A et B.

Détective métaphysique, Jean d'Ormesson apporte, avec "Un hosanna sans fin", la dernière pierre à sa trilogie - "Comme un chant d'espérance", "Guide des égarés" - et tente de trouver la réponse à l'inépuisable question : "Que fais-je donc là ?" À travers ce livre-testament, il poursuit avec gaieté la clé de ce mystère, et nous invite à rêver, à espérer, à croire.

Chacun sent bien qu'aimer est ce qui rend la vie vraiment heureuse. Mais pourquoi est-ce alors si difficile d'aimer et d'être aimé ? Parce que nous nous sommes égarés parmi tout un ensemble de fausses conceptions qui nous culpabilisent, et nous font perdre confiance. En réinterrogeant la tradition philosophique occidentale et les sagesses orientales, Fabrice Midal nous offre un livre audio surprenant.

Érasme est la figure la plus marquante de l'humanisme. "Éloge de la folie" ("Encomium Moriae") est cet exercice oratoire à la manière des anciens, la folie s'exprime à la première personne en un joyeux sermon, plein de paradoxes, d'audaces et de satires à l'égard de la plupart des institutions - laïques et ecclésiastiques - et de leurs "mainteneurs".

Pourquoi "Les Confessions" ont-elles fait date ? Parce qu'elles sont porteuses d'une double puissance inaugurale. Celle d'un style tout d'abord, dont Bossuet se réclamera treize siècles plus tard : une "prose poétique" incantatoire, hydraulique et entêtante. Puis celle d'un genre, l'autobiographie : le premier récit rétrospectif d'un "moi" de l'histoire de la littérature occidentale, dont Rousseau s'inspira plus tard.

Selon Sénèque, la colère serait une courte folie. Mais comment la définir ? Quels sont ses effets délétères ? Peut-on se contenter de la tempérer, ou faut-il essayer de la supprimer ?

L'homme est naturellement bon ; c'est la société qui le pervertit. On doit cette idée fondamentale à Jean-Jacques Rousseau, philosophe, initiateur du genre autobiographique avec les "Confessions", penseur politique, écrivain romantique, et même compositeur d'opéra ; une figure majeure de l'âge des Lumières.

La philosophie, une affaire grecque ? Seulement européenne, occidentale ? Absolument pas ! Partout dans le monde, d'autres cultures, d'autres langues ont des usages multiples de la raison et de son exercice, qui produisent des systèmes de pensée rigoureux, déductifs, démonstratifs. Des philosophies à part entière. Encore faut-il trouver des chemins pour y accéder. En grand pédagogue, Roger-Pol Droit nous propose d'"entrer dans les têtes" des philosophes d'ailleurs, indiens ou chinois, logiciens bouddhistes tibétains ou japonais, penseurs juifs ou arabo-musulmans.

Les années Freud racontent l'histoire de l'introduction de la psychanalyse en France : la rencontre de Freud et de Charcot, la découverte de l'hystérie, la fondation à Vienne du premier Cercle freudien, l'essor international du mouvement et, en contrepoint, l'aventure des grands pionniers français. Les années Lacan relatent l'évolution de la psychanalyse au sein de la culture française à partir de 1925, et l'émergence de la deuxième implantation du freudisme dans ce pays autour de la personnalité de Jacques Lacan.

Dans "L'imagination crée la réalité", Neville Goddard explique que l'imagination vient en premier. La réalité n'est qu'une projection de notre propre imagination, ainsi ce qui se manifeste dans notre monde extérieur est décidé par ce qui, antérieurement, s'est manifesté dans notre monde intérieur. "L'émotion est le secret" a été écrit en 1944.

Par une analyse logique minutieuse, Orobio expose les contradictions dans la philosophie matérialiste de Jan Bredenburg, affirmant que Spinoza et ses contemporains promeuvent un nouvel athéisme panthéiste, remplaçant Dieu par la "Nature" et ignorant les fondements de la logique, de la grammaire, de la métaphysique et de l'ontologie.

Si vous luttez contre le stress, le manque d'énergie ou les déséquilibres émotionnels, ce livre pourrait bien vous apporter les réponses que vous cherchez. Vous êtes-vous déjà senti déconnecté de vous-même ou des autres? Voulez-vous vous sentir plus enraciné, plus énergique et plus aligné? Souhaitez-vous apprendre des techniques pratiques d'autoguérison? Si c'est le cas, ce livre est fait pour vous.Dans ce livre, vous découvrirez

Dans le livre si singulier du Petit Prince, les idées philosophiques de Saint-Exupéry s'habillent de sensibilité pour éclairer nos choix de vie, notre relation aux hommes, notre vécu de l'amitié et de l'amour. L'auteur nous fait découvrir des paysages encore inconnus de cette œuvre, sans en perdre la poésie ni la noblesse. Il nous invite à une lecture vue du ciel pour en saisir les concepts essentiels et enrichir notre propre interprétation. Alors, embarquement immédiat pour votre voyage vers la sagesse de ce conte universel.

Véritable guide de combat rhétorique, Schopenhauer nous invite, afin de convaincre en public, à ne reculer devant rien. Pour avoir toujours raison, il faut ainsi utiliser des stratagèmes tels que manipuler les réponses, utiliser une contre-proposition absurde, ou retourner les arguments de l'adversaire contre lui-même.

Plongez dans l'œuvre emblématique de John Stuart Mill, "L'Utilitarisme", un classique incontournable de la philosophie morale. Publié pour la première fois en 1863, ce livre explore en profondeur le concept de l'utilitarisme, une théorie éthique qui propose que l'action la plus juste est celle qui maximise le bonheur et minimise la souffrance.

Le dernier opus de "Cosmos" explore les arts, la poésie et la musique : ces créations humaines qui s'allient à la nature pour permettre à chacun d'expérimenter le sublime. Des origines préhistoriques à la prédominance chrétienne, de l'art bourgeois de la Renaissance jusqu'aux créations contemporaines, Michel Onfray ébauche une contre-histoire des arts, citant Mallarmé, André Breton, Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Bachelard, Georges Rouquier ou Pierre Soulages. L'art change de paradigme, et si la notion cardinale du beau disparaît, elle laisse la place au sublime, ce sentiment d'étonnement radical et subjugué qui peut réunir en un instant l'homme et le cosmos.

Le malheur rend Dieu absent pendant un temps, plus absent qu'un mort, plus absent que la lumière dans un cachot complètement ténébreux. Une sorte d'horreur submerge toute l'âme. Pendant cette absence il n'y a rien à aimer. Ce qui est terrible, c'est que si, dans ces ténèbres où il n'y a rien à aimer, l'âme cesse d'aimer, l'absence de Dieu devient définitive. Il faut que l'âme continue à aimer à vide, ou du moins à vouloir aimer, fût-ce avec une partie infinitésimale d'elle-même.

Emil Cioran est un philosophe, poète et écrivain roumain, d'expression roumaine initialement, puis française à partir de 1949, date de la parution de son premier livre écrit directement en français, "Précis de décomposition". Pour Emil Cioran, il ne s'agit pas uniquement de comprendre ou de savoir mais de sentir toutes les vicissitudes de l'existence humaine. Dans la solitude, le dénuement matériel et ce retrait des divertissements modernes, s'établit alors une démarche philosophique et spirituelle comparable à l'ascétisme proposé par le bouddhisme.