French Classics

David Copperfield vient au monde dans le Sud-Est de l'Angleterre, au début du règne de la reine Victoria. Sa naissance semble marquer son destin d'un sceau funeste car c'est un enfant posthume : son père est mort six mois avant sa naissance. Toute sa vie, inconsciemment, il cherchera une figure paternelle qui lui a cruellement manqué. Cependant, ses premières années sont heureuses. Il vit dans la petite ville de Blunderstone, élevé par sa mère qui l'aime tendrement et soigné par la servante de la famille, la bonne et robuste Peggotty.

"Les Fables" de La Fontaine sont la première initiation à la morale dans l'enseignement laïque. Avec une remarquable économie de moyens, n'utilisant que les armes du rire et de la poésie, La Fontaine brosse le portrait de nos travers et de nos ridicules... quelques lignes, un bref récit, un dialogue enlevé nous prodiguent les bienfaits d'une sagesse essentielle.

Chef-d’œuvre du grand écrivain et philosophe Voltaire, Candide, ou l'Optimisme, publié en 1759, est un conte qui suit les aventures de Candide, un jeune homme naïf, élevé dans une vision du monde optimiste. Ce principe de l'optimisme, enseigné par son mentor Pangloss, est sans cesse mis à l'épreuve dans une série de catastrophes et de malheurs : guerres, tremblements de terre, naufrages, et trahisons, dont la guerre de Sept Ans et le séisme de 1755 à Lisbonne.

Ecrivain et orateur du XVIIème siècle, Bossuet fut également évêque de Meaux. Engagé dans la lutte contre le protestantisme, il écrivit de nombreux discours et sermons. Il consacra une partie de son œuvre au genre très particulier des oraisons funèbres de grands personnages de son époque qu'il avait lui-même connus. Pour chaque défunt, il raconte d'abord l'orchestration du deuil durant laquelle s'expriment la douleur et la déploration lors de cérémonies empruntes d'émotions collectives.

Plongez-vous dans l'élégance raffinée de l'Angleterre géorgienne avec "Persuasion", l'un des chefs-d'œuvre intemporels de Jane Austen. Au cœur de cette romance subtile se trouve Anne Elliot, une femme de caractère et de sensibilité, dont le destin prend une tournure inattendue lorsqu'elle est confrontée à une ancienne flamme, le charismatique Capitaine Wentworth.

Une parisienne modeste, Mathilde Loisel, rêve d'élégance, de raffinement, de toilettes et de soirées distinguées. Mais elle a épousé un commis du ministère de l'Instruction publique, et doit se contenter d'une vie banale de femme du peuple. Or, un jour, son mari réussit à obtenir une invitation pour une fête au Ministère. Désireuse de masquer sa condition, elle demande à son amie fortunée, Jeanne Forestier, de lui prêter une parure de diamants pour cette soirée inoubliable.

Dans la géographie personnelle de Madame de Staël, l'Italie est un pays femelle parce qu'elle est vouée à la création artistique et littéraire. C'est donc la vraie patrie de Corinne, bien que son père soit anglais, et c'est de l'Angleterre, pays puissant et ordonné, terre virile par excellence, que viendra tout le mal dont mourra Corinne.

À la ferme du Manoir, c'est la révolution : les animaux ont pris le pouvoir. Désormais, ils ne travailleront que pour eux-mêmes, et bâtiront ensemble un avenir radieux. Désormais, ils ne connaîtront plus de maître, car tous les animaux sont égaux. Ou, du moins, presque tous... Cette nouvelle traduction restitue toute la verve satirique d'une fable politique magistrale. Tristement intemporelle et terriblement drôle, La Ferme des animaux n'a pas fini de faire réfléchir les Hommes. Traduction Clotilde Meyer

Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française. Poésie et théâtre se développent avec force, le classicisme s'impose avec un nombre de chefs d'œuvre rarement atteint tandis que le roman naît et s'épanouit parallèlement aux productions des moralistes et des fabulistes : rarement époque aura produit autant de grands écrivains, dont la marque est indélébile dans l'ensemble de la culture.

Théophile Gautier est l'un des maîtres du fantastique et les aventures de ses personnages sont fascinantes, elles n'ont pas pris une ride depuis sa création : la puissance d'évocation et de mystère est intacte, et traverse le temps jusqu'à nous.

"La Spéculation, dit le parfumeur, quel est ce commerce ? C'est le commerce abstrait, reprit Claparon, un commerce qui restera secret pendant une dizaine d'années encore, au dire du grand Nucingen, le Napoléon de la finance, et par lequel un homme embrasse les totalités des chiffres, écrème les revenus avant qu'ils n'existent, une conception gigantesque, une façon de mettre l'espérance en coupes réglées, enfin une nouvelle Cabale !"

Now genuinely a Spirit Knight, 16-year-old Claire wants to know everything about the job. Fate dumps a dragon on her, and she only has more questions. She knows how much she needs training and wishes she could snap her fingers to learn everything at once. Justin can answer Claire's questions, but between his demanding young daughters, his sarcastic horse, and the recent loss of his own mentor, he'd rather just be a Knight.

Lors d'un voyage en Corse, l'auteur fait la connaissance de la famille De Franchi : La mère, femme d'une grande dignité, et le fils, jeune homme au caractère entier animé par l'esprit corse. L'autre fils, personnage paisible et cultivé, vit à Paris. Les deux frères sont jumeaux et des liens très particuliers les relient. L'auteur va être témoin d'événements étranges, d'abord en Corse, puis à Paris.

Ces trois femmes vivent sous la terrible coupe du chef de famille, avaricieux maladif. Dans le voisinage, les beaux partis se disputent l’hypothétique main d’Eugénie dans l’espoir d’épouser la fortune. Mais un évènement imprévu va venir bouleverser cet ordonnancement : le cousin d’Eugénie, un dandy parisien, fils du frère du père Grandet, débarque un soir, porteur d’une missive pour son oncle.

C'est l'histoire d'un amour longtemps jugé impossible que nous conte ce roman, entre Gaud, fille d'un commerçant de Paimpol, et Yann, le pêcheur, de ceux qu'on nomme les "Islandais".

"Dans leur univers capitonné, Jean-Noël et Marie-Ange se chauffaient au bon soleil de l'orgueil. Toutefois, le spectacle d'une trop grande misère, d'un aveugle tâtonnant en traversant la rue, d'une vieille femme décharnée et guenilleuse, ou bien encore certaines faces hostiles, leur donnaient une sensation passagère de culpabilité et de vulnérabilité à la fois. Un léger malaise, plutôt qu'un vrai sentiment."

En 1932, avec le "Voyage au bout de la nuit", Louis-Ferdinand Céline s'imposait d'emblée comme un des grands novateurs de notre temps. "Le Voyage" était traduit dans le monde entier et de nombreux écrivains ont reconnu ce qu'ils devaient à Céline, de Henry Miller à Marcel Aymé, de Sartre à Jacques Perret, de Simenon à Félicien Marceau. "D'un château l'autre" pourrait s'intituler "le bout de la nuit". Les châteaux dont parle Céline sont en effet douloureux, agités de spectres qui se nomment la Guerre, la Haine, la Misère.

Paris ? Tout le monde y va. Il n’y a que Simplicie et Innocent pour n’y être jamais allés. Vraiment, c’est trop bête : nos deux amis sont bien décidés à quitter leur douce mais plate campagne pour aller voir de plus près les piquantes merveilles de la grande ville…

Le narrateur prend le bus à une heure d'affluence. Il observe un jeune homme avec un chapeau et un cou trop long. Celui-ci s'énerve contre son voisin qui, dit-il, le bouscule chaque fois que passe quelqu'un. Voyant une place libre, il finit par aller s'asseoir. Deux heures plus tard, le narrateur voit le jeune homme place Saint-Lazare qui discute avec un ami de questions vestimentaires. Cette brève histoire est racontée quatre-vingt-dix-neuf fois, de quatre-vingt-dix-neuf manières différentes. Mise en images, portée sur la scène des cabarets, elle a connu une fortune extraordinaire.

French literary figure Charles Baudelaire was a member of the infamous Club of the Hashish-Eaters, a Parisian literary group dedicated to the exploration of altered states of consciousness, principally through the use of hashish. The Poem of Hashish was first published in 1850. This is Aleister Crowley’s translation of it, from 1895. Baudelaire was part of the French art movement known as saymbolism, which acted as a reaction to realism and placed a lot of emphasis on the power of dreams and the imagination as tools for communicating ideals through symbols.