Arabic Short

أحداثٌ عادية تبدو رتابتها من الوهلة الأولى، وأشخاص مألوفة تشاهدهم يوميًّا وتتوقع أفعالهم، ولكن فجأة يتغير كل شيء.

هي قصص تتميز بالعمق والجرأة والسخرية المرة. ذلك أن القصة في أمريكا اللاتينية، شأنها في ذلك شأن الرواية، موسومة بميسم الواقعية السحرية التي تمزج الواقع بالخرافات والأساطير والفنتازيا، وموسومة أيضا بتصدّيها للطغاة الذين حكموا شعوب تلك القارة، وقادوها إلى حروب خاسرة، وساموها الخسف والذّلّ، في أسلوب يجمع بين النقد الجريء والمواربة. وهي إلى ذلك تمتاز بالنظرة الإنسانية العميقة في رصد مصائر البشر، في صراعهم اليومي مع ضراوة العيش وبطش السلطة وقسوة الطبيعة، فضلا عن بحثها عن أشكال مستجدة، دون الوقوع في ما وقعت فيه آداب أمم أخرى من تلاعب شكلي غير ذي مضمون.

Finally, the short story returns to the horizon of our contemporary literary scene.

مجموعتها القصصية تعبر عن حال مجموعة من النساء وهي قصص واقعية تعكس واقع المجتمع الانثوي ضمن مجتمع ذكوري، مجموع القصص 26 قصة. تتحدث القصص عن واقع المجتمع العربي بشكل عام لأن المرأة العربية تحمل مشاكل متشابهة فيما يخص علاقتها بالرجل الشرقي، مع اختلافات

تحب هولي صدم الناس بحكايات مختارة بعناية من حياتها الشخصية أو بوجهات نظرها الصريحة حول العديد من المواضيع. على مدى عام واحد، تكشف عن نفسها ببطء للراوي، الذي يجد نفسه مفتونًا تمامًا بنمط حياتها الغريب.

كانت" هيام" في قمة تألقها..ارتدت كل ما هو لامع في خزانة ملابسها وتعطرت بأكثر العطور التي تصيبك بحساسية الصدر ولم تنقطع ضحكاتها المبالغ فيها طيلة الأمسية؛ ومع كل ضحكة كان زوجها ينكمش شيئاً فشيئاً..لم أصدق أذناي عند أول عبارة وجهتها له..لكنها أعادتها مرة أخرى في نبرة أحد:

لقد وافقت يا صغيرتي .. و مشيت معي بين الأطلال .. بين الشواهد .. لا ترين شيئاً تقريباً لكنك تثقين بي .. نهبط من هنا و نصعد من هنا .. تمسكين يدي بيد راجفة خائفة .. تلهثين انبهاراً و نشوة ..تقولين إنك تثقين بي.

"دق جرس المنبه ، تقلب الرجل فى فراشه ، تثاءب بصوت مرتفع كالتوجع ، أزاح الغطاء وجلس ، تزحزح إلى الوراء حتى استند إلى ظهر السرير ، تثاءب مرة أخرى ، مد يده إلى جرس معلق فوق الفراش فضغطه جاءت امرأة حاملة صينية عليها إبريق شاى وجريدة الصباح فوضعتها على ترابيزة لصق السرير، ملأ القدح بنفسه وتناول الجريدة ، لاحظ أن المرأة لم تبرح مكانها فحدجها بعين متسائلة ، فقالت: الأولاد.

لقد كان "يوسف إدريس" عميد القصّة القصيرة بحق، سوف تتأكد من ذلك بعد الانتهاء من هذه المجموعة العبقرية المكونة من ثمان قصص قصيرة تدور أحداثها في الريف المصري لتنقل لك حياة أشخاصٍ بكامل تفاصيلها وحكاياتها التي تنوء بحملها الجبال.

"انا سلطان قانون الوجود" مجموعة قصصية للمبدع يوسف ادريس تحتوي على ثمانية نصوص أولها هو نصٌ يحمل اسم المجموعة ويروي حادث حقيقي عاشه الجمهور المصري في سبعينيات القرن الماضي ولا زال يروى للآن وهو حادث مقتل مدرب الأسود "محمد الحلو" على يد أسده "سلطان"

A story that tells the story of a woman whose father died and she was hoping to find compensation in her husband, but she found the opposite.

في صباح يومًا ما يجد موظف حكومي فقير في طريقة إلى مكتبه حافظة على السلم، وعندما يأخذها يجد بها مبلغ كبير لم يحلم أن يحصّل مثله، ولكن هناك مشكلة واحدة صغيرة، فبطاقة صاحب الحافظة موجودة بها، وهنا يأنبه ضميره، فهو يمكنه بكل سهولة إرجاع المال إلى صاحبه أو إغفال الأمر وتحقيق أحلامه بالمبلغ الموجود. ماذا سيكون قراره إذًا؟ استمع ل قصة "المال والرجل" من سلسلة "حكايات جدو أحمد"، إنتاج أصلي من كتاب صوتي.

انتهت "شهيرة" من كتابة السطر الأخير و قد ارتعشت يداها، و تهدجت أنفاسها. انتهت حكاياتها بموت حبيبها القاتل، نفدت كلماتها، تركت قلبها حيث الوسائد التى كانت تتكئ عليها فى كل ليلة من الليالى التسعين. كلما ظنت أنها فقدت قدرًا من جمالها استعادته بتأمل تلك اللوحة التى رسمها لها. فقد صورها بابتسامة لا مثيل لها.

"ورجعت وأنا على يقين أن قطاع الطرق ليسوا من يقطعون عنك طريقك للاستيلاء على أشيائك، ولكن قطاع الطرق هم من يعيشون بيننا، يقطعون عنا أحلامنا وآمالنا". هذه سلسلة من الروايات القصيرة للكاتب تامر عبدرب النبي.

استطاع الكاتب أن يضع ثقافاته التي شملت عدة مجالات مثل الهندسة والطب والرياضيات و غيرها علي شكل ..مواقف بينه و بين صديقه بأسلوب رائع و مسل جدا مما جعل كتابه متميزا و أهم ما يميزه في الواقع هو أن فكرته و طريقة سرده للمعلومات مبتكرة:

أعدنا لكم الحكايات الشعبية من جديد، التي تخبئ في معطفها السحر والدهشة وتُحيلنا صغارًا، نلتمس الدفء في دار جداتنا. لنبحث في كنز الأزمنة القديمة عن هويتنا وتراثنا، ونرى في مرآتها مستقبلنا.

مجموعة قصصية يعرض أربعة وعشرون قصة من بلدان مختلفة من حول العالم ولعدة مؤلفين.حيث تناولت القصة الأولى الأخوان جاك وتوم اللذان يعملان في المنجم،وكيف يفقد جاك أخاه في ظروف صعبة،أما القصة الثانية فهي عن زيريه بوزيت الذي كان يعاني من سعال حاد،حتى أن أهل القرية كان يشفقون عليه ويقدمون له الطعام والشراب فيقولوا بوزيت المسكين لن يعيش طويلاً،على الرغم من أنه قد دفن زوجته الأولى وتزوج الثانية وماتت وقيل أن عمره تخطى المائة عام،أما القصة الثالثة

في مجموعته القصصيّة، يعرّي عدي الزعبي أكاذيب كثيرة تحاكُ حول أوضاع السّوريّين ومعاناتهم. يقدّمها بمزاج رصين قاتم في كتاب يحمل عنوان ""الصَّمت"". يحاول الزعبي أن يشرِّح بنية الخراب –إن كان للخراب بنية- في المجتمع السوري ما بعد الحرب، هذا الخراب الذي نهش الواقع والأفراد، وأحال بلدًا إلى أخلاطٍ من اللحم والدم والغبار. لكن الزعبي –إمعانًا منه في وصف الخراب- لا يتوسل الكلمات، وإنما يتوسل الصمت؛ فيصمت السوريون ""خوفًا أو مللًا أو تجنبًا الإحراج""، ولأن منفاهم صار منفىً كونيًّا فلا يسعهم إلا الصمت ""... أمام البحر والنهر والجبل والسهول المفتوحة""، ولأن ""الموتى وحدهم لا يصمتون"" يصمتُ السوريون.

" سيأتي زمن على قوم، قسموا بين البحر والبر، طغت على قلوبهم البغضاء واحترقوا بنار الشيطان حتى انحفرت لعنته على أجسام بعضهم قبل انشقاق القمر وانهيار السماء، فيحين يوم لا تنفع فيه قوة ولا جاه، لا مال ولا بنون، ويقوم العنقاء من رماده وتنفخ الأبواق في السماء معلنة أنه حان يوم الانعتاق.."

" لم يخبرها أنه كان يبحث عن عروسٍ قابلة للقضم، ولكنها لم تعترض بعد القضمة الأولى.... كانت قد رأت بعض الصديقات والقريبات وقد تعرض بعضهن للقضم، بما فيهم أمها، لم تنسَ أبدا المرة الأولى التي لمحت فيها تلك الفراغات الناقصة من جسمها.