Arabic Religion

الرحمـة هـي أحـد أسـمى المعانـي التـي يمكـن أن يتذوقهـا القلـب البشــــــــــري. فـي عالـم يملــــــؤه القلــــــق والتحديـاتلا نجـد طمأنينـة حقيقيـة إالا فـي رحمـة اللـه التـي تحيط بنا من كل جانـب“ منك الرحمة هـو رحلـة إلـى أعمـاق هـذه الرحمـة تلـك الرحمـة التـي تأتـي مـن اللـه الخالـق العظيـم لتكـون مصباحـا يضـــــــيء لنـا الطريـق فـي الظلمـات ودرعا يحمـي قلوبنـا فـي أوقـات الشـدةو ومفتاحـا لسلام الداخلي في أوقـات الحيـرة.

في هذا العدد محاولة متقنة من الداعية والمتخصص لفهم معنى الحياة الهادئة التي يحتاجها المسلم، خاصة في هذا العصر الذي يعيش فيه الإنسان أزمة حضارية، فمنذ البداية يؤكد الدكتور الحبيب أن الإسلام يهتم بالنمو النفسي والروحي للإنسان، بالإضافة إلى اهتمامه بجسده ورغباته المادية.

Like any human being in this existence...he stands with himself in moments of silence and contemplation. His mind poses to him those questions that the mind itself may be unable to answer...but because of his confidence that what his mind poses to him can be answered...he begins the steps of searching for that either secretly or openly...until he reaches or perhaps loses his way.

الحب فطرةٌ في الإنسان تجعله طائعًا لمن يحبه، باذلًا كل جهده في سبيل إسعاده، متجنبًا كل ما يكرهه المحبوب؛ طمعًا في نيل رضاه. من هذا المنطلق كان حب الله من أصدق علامات الإيمان، وهو الدافع إلى حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتجلى مظاهر هذا الحب لله ورسوله في سير المؤمن على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم واقتفاء أثره والتأسي به في كل شؤون حياته، على أن أسمى آيات الحب أن يجعل المؤمن هواه تبعًا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، من هنا فهو يحب ما يحبه النبي صلى الله عليه وسلم ويكره ما يكرهه، ولكن المؤمن بحاجة....

يرى المؤلف في كتابه هذا أن المشكلة ليست في الدين، إنما في ذلك التثبيت الذي يلقاه والذي يصبح به، ليس في تعاليمه الإيمانية فحسب، بل حتى من أكثر تعاليمه دنيوية، خارجاً عن الزمان والمكان، بحيث يصبح كممارسة معيقاً لأي تغير في الأوضاع السائدة، من هنا كانت في الماضي الثورات والإصلاحات الدينية، ولذلك الآن فصل الدين عن الدولة والسياسية والعالم، لكي لا يستغل، ولكي نتمكن من إقامة مجتمع عصري يتعايش فيه جميع أبناء الوطن بشتى دياناتهم، ولكي ترضى الحاجات الإنسانية على أفضل وجه، وفي مقدمتها حاجة بقاء الذات وحاجة الجنس، على طريق تحقيق سعادة الإنسان التي هي غاية ذاتها.

هذا الكتاب يعتبر صغيراً في الحجم إلا أنه كان وافياً ليغطي إجابات كافة الأسئلة المحورية التي يطرحها الكاتب عبد اللطيف الصديقي. ومن أبرز هذه الأسئلة التي يتطرق إليها في الكتاب هي: هل كان الدين مسألة أساسية ومهمة في فكر آينشتاين الفيزيائي الكبير؟ وهل كان آينشتاين متديناً بالمعنى الشائع لهذه الكلمة؟ بمعنى: هل كان ممارساّ للطقوس الدينية؟. وفي إجابة عن السؤال الأول قدم الصديقي العديد من المعطيات التي تظهر أن آينشتاين كانت له خلفية دينية عميقة، ولكن بالمعنى ال.

Surat al-Fatihah (Arabic: سُورَةُ الْفَاتِحَة ) is the first chapter (surah) of the Quran. Its seven verses (ayat) are a prayer for the guidance, lordship and mercy of God. This chapter has an essential role in Islamic prayer (salāt). The primary literal meaning of the expression "al-Fātiḥah" is "The Opener", which could refer to this Surah being "the opener of the Book" (Fātiḥat al-kitāb), to its being the first Surah recited in full in every prayer cycle (rak'ah), or to the manner in which it serves as an opening for many functions in everyday Islamic life.

يتحدث هذا الكتاب عن الأم وحنانها والأب وحرصه عليك والأخ والصديق وغيرهم. مجموعة من المقالات التي تتحدث عن مواقف حدثت بالفعل للكاتب علي بن جابر الفيفي، تجعلك تعيد النظر في حياتك وفي كل العلاقات حولك. حكمٌ تُستنبَط من الواقع فاستمع الآن

يحتوي هذا الكتاب ثلاثين سنة إلهية في الأنفس والمجتمعات تمت صياغتها بأسلوب جذاب رائع وذلك يهدف إلى بناء العقلية المنهجية التي تحول المعطيات والمعلومات والظواهر والإشارات المنتشرة والمبعثرة إلى أصول ونماذج عبر التحليل المنطقي بالإضافة إلى الروابط الدقيقة التي تربط بينها. من هذه السنن: الإنسان حب غير محدود للمال، الوعي بالذات فرع من الوعي بالآخر، العواطف ميالة إلى التطرف.

رتبه رحمه الله على أربعة أقسام ، ومقدمة في العلم ، وبين في الربع الأول أحكام العبادات وكشف عن أسرارها ، وذكر آدابها وسننها والترغيب فيها ، وخصص الربع الثاني للعادات كالنكاح ، والأكل والكسب ، والحلال والحرام ، والصحبة والعزلة ، والمعاشرة والسفر ، والأمر بالمعروف والنهي عن

هذه نظرة مقربة على محتويات السفرة الرمضانية في عدد من الدول العربية بيما فيهم الخليج ودول شمال أفريقيا.

يوضح الكاتب الكبير عبد الكريم بكّار من خلال هذا الكتاب مواضيع مهمة قد تكونُ مبهمة للكثيرين حول نظام الحكم في الإسلام، فتحدث عن قضية الخلافة والحكم، وطرائق اختيار القواد والحكام، وعلاقة ذلك بالإسلام، وبيان نظام الحكم الأمثل المتمثل بالشريعة والرافض للقوانين المعاصرة.

في هذا الكتاب أراد العقاد هنا يطرح طرحًا جديدًا لقضية الشر الذي يُمثله الشيطان؛ فقرر منذ اللحظات الأولى للكتاب أن ظهور (إبليس) على وجه الأرض كان كُلَّ الخير! خيرٌ حين بدأ التمييز بين الخير والشر؛ حيث لم يكن بينهما تمييز قبل معرفة الشيطان بأفعاله، ووساوسه، وصفاته، وخفايا مقاصده الدنيئة.

" أنا الشهيد... ربي الله الواحد الأحد، ونبيي "محمد"، وديني الإسلام.... وكما تعلمان ولدت ونشأت في القاهرة سنة 1979م، في عائلةٍ فاحشة الثراء لأعيش بضع سنواتٍ مغيبًا عن ربي، عشت حياة مليئة بالترف والرفاهية، خالية من الألم والطاعة، حتى سبقنا والداي لملاقاة ربهما وأنا في الثامنة، لأصبح شريدًا في تلك الحياة البائسة، حتى هداني الرحمن قبل أن أتم العاشرة لأسلم له نفسي التائهة واهبًا له إياها طواعية، حتى وصلتني الرسالة المبشرة، فلقد تمت بالفعل دعوتي، جاء أجلي وحلت ساعتي، عندما قتلني (هو) ودنس قدسيتي، لأغادر جسدي بحثًا عن حقيقتي، لأدرك من البرزخ نهايتي، مطلعًا على سر كينونتي. سر الثالوث الأوحد...

للناس فى فهم التصوف مسالكٌ ودروبٌ تصل بتنوعها إلى درجة التناقض ، فمن الناس من يرى فى التصوف منتهى التدين وغاية الطريق العارج من الإنسان إلى الله، وفي المقابل يراه آخرون باباً من أبواب الهرطقة والإلحاد وهتك أستار الشريعة .. وبين أولئك وهؤلاء مواقف عديدة من هذا الاتجاه الروحى الذى اصطلح على تسميته بالتصوف.. لهذا الكتاب غايةٌ تبدو في ظاهرها بسيطة، هي التعريف بالتصوف والصوفية ..

على امتداد التاريخ حاول البشر بلوغ هذه الحالة علّهم يلامسون تخومها، وما إن يشعروا باقتراب تلك التخوم حتى تبدأ رحلة التيه، يتحيرون وتحيرهم تلك الشرفات الضبابية الأخاذة..يتخبطون في وصفها ومحاولة تعريفها وتحليلها... حيرةٌ عانتها الصوفية في عالم التدين، وعانتها البوذية في عالم الوثنية، وعانتها السوريالية في عالم الحداثة المادية اللادينية !! كل هذه التوجهات تتوهم أنّها في الطريق إلى تجاوز تلك الحدود، واختراق تلك العتمة وملامسة العتبات التي تصل عالم المادة بذلك العالم؛ عالم الروح عند الصوفية، أو ما بعد النرفانا عند البوذية، أو الخط الفاصل بين الوعي واللاوعي عند السوريالية.

بحوث تاريخية موسعة في التاريخ الإسلامي ردود سديدة على بعض الشبهات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل توضيحات مهمة لبعض ما تسرب في مناهج التعليم من وسائل تشويه التاريخ وتشويه وعي الأطفال والشباب. بعد أن تنتهي من الكتاب ستملك رؤية جديدة للتاريخ الإسلامي كتاب "نحو رؤية جديدة للتاريخ الإسلامي" للكاتب الكبير عبد العظيم الديب على تطبيق كتاب صوتي

ما الذي يعنيه أن تكون مستنيراً أو مستيقظاً روحياً؟ في كتابه (القفزة) يبيّن "ستيف تايلور" أن هذه الحالة أكثر شيوعاً مما يعتقد عموماً... كما يبيّن أن الناس العاديين من جميع مناحي الحياة، يستطيعون ويطبقون (الاستيقاظ الروحي ) بانتظام إلى واقع أكثر كثافة، حتى لو كانوا لا يعرفون شيئاً عن الممارسات والمسارات الروحية. إن اليقظة التامة هي حالة أكثر توسعاً وتناغماً كونها حالة يمكن أن تغرس أو تنشأ عن طريق الخطأ. قد تكون أيضاً عملية نخضع لها على نحو جماعي...

سميت هذه الأوراق "الرجل النبيل" لأنه عليه السلام أنبل رجل عرفته البشرية، ولأن النبل ظاهر في تفاصيل حياته، في رضاه وغضبه، في حزنه وفرحه، قبل نبوته وبعدها، فهو بحق الرجل النبيل استمع الآن إلى كتاب "الرجل النبيل" للكاتب على بن جابر الفيفي على تطبيق كتاب صوتي

يخوض الكاتب المصري "عاطف عزت" في بحار التاريخ برؤية مختلفة ومجهود بحثي قد يثير نقد الكثيرين.