Arabic Philosophy

الفرق بين الإنسان والحضارة والمفهوم المركب للإنسان.

"اللي بيحاولوا يبقالهم فلسفة في حياتهم هم اللي بيعيشوا حياة أحسن وأرقى وأكثر قيمة وأحسن في نوعها بكتير من غيرهم، لأنها بتبقى بتاعتهم هم، هم اللي حطوا قواعدها، هم اللي سألوا وهم اللي دوروا على إجابات، هم اللي لونوا حياتهم بألوان من إختيارهم"

تتشابك الفلسفة بشكل كبير مع حياتنا اليومية، فكل ما نفعله هو انعكاس لفلسفتنا الخاصة، وطريقة فهمنا للحياة.

الكتاب عبارة عن مجموعة رسائل تحتوي على فلسفة خاصة من عاشق شغوف يرى الجمال في كل شيء حوله.

رسائل الأحزان هو كتاب مُعْجِز في بيانه لفلسفة الحب والجمال، وهو مجموعة من الرسائل التي كان يمدُّ بها الرافعي جسورًا من أفَانِيْنِ وَجْدِه لمحبوبته؛

يجمع هذا الكتاب والصادر فقط بصورته الصوتية الحكم الواردة في كتاب هكذا تكلم زرادشت للكاتب فريدريك نيتشه، وقد جمعنا الحكم لمن أراد تكرارها والاستزادة منها.

يعد كتاب "الفلسفة فى 100 كلمة" بمثابة مدخل إلى الفلسفة بأسلوب ومنهجية مغايرة في السؤال والطرح والتحليل لقضايا فلسفية صميمة لا تخلو من التفاتات للواقع وتجلياته المختلفة على صعيد الاقتصاد والثقافة، الاجتماع والاقتصاد، العلم والدين. وباختصار، إنه مجهود فكري لنخبة من الكتاب الأكاديميين بإشراف "فريديريك وورم" وهو عبارة عن نص اتخذ طابع المعالجة المعجمية في شكل كلمات مفتاحية لأهم ما قدمت بشأنه مساءلات .

في أحد أهم كتب الفلسفة التي دوّنت بداية القرن العشرين يلخّص برتراند راسل الفلسفة الغربية ويحلِّل أهم ما جاء به فلاسفتها مع الحديث عن كلِّ واحدٍ فيهم باعتبارهم أوائل من ساهموا في هذا المجال ليبني بذلك أساسًا تقوم عليه مباديْ الفلسفة من بعده، وقد اعتمد في ذلك على النقد الفاحص والتمحيص الدقيق لكل ما يعتمل في العقل من تناقضات.

في الوقت الذي بدأ فيه «فويرباخ» أبحاثه في الدين، كان الفلسفة المثالية قد بلغت القمة في عهد التنوير الألماني، خاصةً فلسفة هيجل. وجد فويرباخ نفسه أمام كنيسة معادية للعقل والتقدم، ومتحالفة مع السلطة القمعية الحاكمة. وكان هو يطمح إلى فلسفة تلائم المستقبل، فلسفة بعيدة عن الإدعاءات المثالية، وتتخذ من الإنسان نقطة للانطلاق، تكون قريبة منه ومن تجاربه الملموسة. لذلك أُطلق على فلسفة فويرباخ الناقدة للفكر الديني اسم «الفلسفة المادية الأنثروبولوجية».

رسالة فلسفية كتبها سبينوزا ونشرها اصدقاءه عقب وفاته 1677، الرسالة الرئيسية لهذا الكتاب هو ان كل شيء هو جزء من الطبيعة، ويعتبر الكتاب احد اكثر الكتب تاثيرا ومناقشة في الفلسفة. يبدو من عنوان الكتاب انه يتحدث عن الاخلاق باعتبارها نوعا من فروع الفلسفة، لكن الكتاب لا يتناول هذا المعنى المعروف لكلمة "الاخلاق" الا في الجزء الاخير منه.

حين يستمع المرء إلي كتاب سعد البازعي"الاختلاف الثقافي وثقافية الاختلاف"الصادر عن المركز الثقافي، لا بد من أن يتذكر صراع الآراء حول المثاقفة في ما عُرف تاريخياً عند العرب بعصر الترجمة، بين دعاة العربية الصافية، وتيار التغيير. ولا بد من أن يتذكر صراع دُعاة الأصالة والحداثة في مطلع عصر النهضة. وتذكره في هذا السياق هو من باب التمهيد لولوج باب الاختلاف الثقافي عند الباحث السعودي، الذي يستهله بباب التساؤل عن الأنا والآخر، وعن منشأ النظرية وانتقالها، وعن ولادة المنهج وتعريبه. لينتقل في ما بعد الى الاستشراق والمستشرقين، والعرب في الثقافة الأميركية، والهامش

هل الإنسانُ حيوانٌ مسيَّر تحركه غرائزه ولا يملك إرادة التصرُّف خلافًا لجيناته وبيئته؟ هل كانت العشوائية وراء نشاة الإنسان بالتطوّر الدارويني؟ ما حقيقة عقل الإنسان الذي جعله يسود الكوكب على الرَّغم من أنَّ الكائنات التي تفوقه حجمًا وشراسة قد انقرضت؟.

يأخذ الشيخ الدكتور الطنطاوي القارئ على حيث يجد ذاته أحياناً أو يجد آخرين شكلوا أحياناً شخصيات بعض قصصه أو بعض خواطره. تنوعت كتابات الطنطاوي في مجموعته هذه لتشكل عملاً أدبياً جرى في نفسه حكمة الكاتب فلسفته وشفافيته وإبداعه الأدبي بالإضافة إلى ناحية لا يجب إغفالها وهي أن الطنطاوي قدّم مادة عكس من خلالها صورة مجتمعة بكافة جوانبه الإنسانية والحياتية.

وفي أول تجربة وانطلاقة أدبية له "القليل من فلسفتي"، تحدث المرزوقي فيه عن حياة شاب يمر بصعوبات وتحديات كثيرة، وكيف اجتاز هذه الصعوبات والتحديات.

"«فلسفة السعادة تمثلت بحدث شخصي رُسمت تفاصيله كلوحة من فرح.. من خلال مؤتمر ""سعيدة بأني امرأة""، الذي أقيم في الكويت في أكتوبر 2015، هو كما وصف في بطاقة الدعوة فعلًا.. الحدث التوعوي والترفيهي الأول من نوعه في الخليج..

تكتب د. وفاء إبراهيم (أستاذ علم الجمال) في تقديمها لهذا الكتاب: "إن هذا الكتيب الرائع علمني كيف أعيش الخبرة الجمالية الموسيقية. إن أنشطة الإنسان المختلفة هي في الأصل إيقاع، فالفلسفة تعبر عن الإيقاع بالأفكار، والفن التشكيلي يعبر عن الإيقاع بالألوان، والثقافة تكشف عن إيقاع حركة هذه الأمة أو تلك الحضارة. إن هذا الكتاب كان له أثر كبير في تربيتي جماليًّا بشكل تلقائي لأنه كتاب سُطرت كلماته من خلال خبرة عميقة صادقة".

مفكر ديني عراقي، من مواليد مدينة البصرة 1971، بدأت خطاه التنويرية مع تأسيسه مجلة الوعي المعاصر ومجلة إنسان في مهجره دمشق، ثم ظهرت معه خطى تمردية مفاجئة بعد ظهور كتابه الأهم جمهورية النبي: عودة وجودية، وتمرده التام على الكهنوت الديني والنسق التنويري البارد، باتجاه مغاير تماما لكل وجهات الإصلاح الديني باعتماده الحل الوجودي للدين في منهجه المعرفي، وقيامه على الانقلاب لا التجديد

أنت تنظر بعين الوهم فترى الناس يرتعشون أمام عصافة الحياة فتظنهم أحياء وهم أموات منذ الولادة ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم فظلوا منطرحين فوق الثرى ورائحة النتن تنبعث منهم. يتناول جبران خليل جبران في كتاب العواصف الحياة والموت والحب، بمنطق فلسفي بديباجة أدبية؛ فهو يستنطق بفلسفته ألسنة الأزهار والأشجار ليُفصح من خلالها عمَّا في هذا الكون من أسرار ويدعو للخروج من حالة الخنوع والتخاذل الحضارية التي يعيشها الشرق من خلال تمجيده لقيم التمرد والتحلي بروح الفرادة بدل من الانسياق وراء التقاليد بشكل أعمى. جبران في العواصف سيجبرك على أن تتفكر كما لم تفعل من قبل ....

«إن المفتاح السحري في كتابة الرحلات لا يكمن في إجادة وصف الديار والأنهار والجبال والوديان والسهول، ولا في الحديث عن اختلاف العادات والتقاليد بين المجتمعات المختلفة، بل يكمن في الطقس اللغوي المتميز الذي لا يخلو من عفوية، في كل ما كتبە جمال الغيطاني عن رحلاتە العربية والشرقية والغربية، كما يتمثل في هذ

ظهرت في السنوات العشر الأخيرة حالة من الانقسام المجتمعي الذي تعيشه الشعوب العربية. ما دور السوشيال ميديا في تزايده؟ وكيف استطاعت -رغم الثورة المعلوماتية- غلق عقلك وإمداده بالمعلومات التي يريدها فقط.