Arabic Literature

"خارطة الحب" رواية غنية بالحب متشابكة ومؤثرة تعكس صورة لمصر عنذ بزوغ القرن العشرين وأفوله..... غالياً ما تبدأ القصة من أغرب الأشياء : كـ مصباح سحري أو خيال يتحرك على الحائط ، أما قصتنا هذه فتبدأ بصندوق!!

قد تكون معلومة نادرة وخبراً يثير الدهشة عندما نعرف أن الروائية الإنكليزية الشهيرة أغاثا كريستي قد عاشت مطولاً في سورية والعراق...فقد تركت كريستي إرثاً غنياً من الروايات و المسرحيات البوليسية الأكثر انتشاراً في الأدب العالمي الحديث، و كانت حياتها عاصفة لا تهدأ، فمع شغفها المتواصل بالكتابة اليومية كانت تطوف حول العالم لذا نراها ترصد في كتابها هذا وقائع الحياة الاجتماعية والاقتصادية في سوريا، في المرحلة الأولى من نشوء الدولة السورية التي كانت تتشكل في ظل الانتداب الفرنسي خلال أعوام 1934/‏ 1935.

يحكي هذا الكتاب قصة جوشوا فوير، الصحفي الذي ذهب لتغطية بطولة العالم للذاكرة، وانتهى به الأمر أن أصبح مهووسًا بأسرارها ليستمر في التدرّب على تقنيات الذاكرة لعام كامل، ويخوض رحلة غريبة ومثيرة للاهتمام، حتى يعود للبطولة ولكن كمتنافس فيها وليس كصحفي.

في ليلة لم ترى القرية مثل ظلمتها، خرج رجل ضخم مطأطأ الرأس يخترق بعجالته رهبة الظلام. بعد أن حزم أمتعته وعزم الرحيل، لم يثنيه عن وجهته صرير الليل وعويل الكلاب الضالة. شيع أنه من أهل الخطوة، يطوي الأرض في المشي، تارة هو معك وتراه، وتارة أخرى يغيب عنك ويتوارى في الطريق فلا يظهر لك إلا بعد عدة أيام. رحل شرف الدين أحمد بن علي بن يوسف البوني عن مدينة بونة، مسقط رأسه في الجزائر، ولم يعرف له أحد مسكنًا، أخذ يتنقل من بلد إسلامية إلى أخرى، حتى طاف معظمها، من الأندلس، إلى مصر، ثم إلى الحجاز، وبعدها دمشق، فالقدس، فالعراق، ورجوعًا إلى القاهرة حيث استقر أخيرًا.

إنّهما سيرتان متكاملتان؛ سيرة ذاتية خاصة بالكاتب، وسيرة غيرية متعلقة بالأديب، وفي نفس الوقت هي رواية فنية تعتمد على التخييل والالتفات والتشويق والاستطراد والاهتمام بصناعة البيان وبلاغة التصوير، وهذا مما يجعل "طه حسين" أحد رواد الأدب العربي الحديث الأفذاذ، كما أن في هذه السيرة إدانة لجيل من المثقفين العرب الذين قصدوا أوروبا بحثًا عن العلم واستكمالًا لدراساتهم العليا، فانبهروا بحضارة الغرب، ولكنهم بدلًا من أن يستفيدوا من العلوم والمعارف والآداب، سقطوا في الغواية والرذيلة وفتنة الخطيئة، و انغمسوا في بوتقة الشر والفساد، والانسياق الأعمى للغرب والإيمان بفلسفته المادية المحضة وأفكاره المنحلة....

لأنني أحب الكتابة عن الكتب والحديث عن الكتب بمناسبة وبغير مناسبة، كنت أتلقى خلال كتابتي المنتظمة في الصحف مع كل معرض للكتاب سيلاً من طلبات الترشيح لما أراه من الكتب أولى وأحق بالاقتناء والقراءة. ولذلك صنعت هذه القائمة التي تضم عدداً من أحلى الكتب التي أحب قراءتها دائماً وأبداً، والتي يمكن أن تضم إليها الكتب التي تحدثت عنها في هذا الكتاب، مع رجائي أن تتذكر دائماً أن هذه القائمة هي قائمة شخصية عشوائية

بعد سقوط النيزك الأعظم على الكوكب، تنحجب أشعة الشمس وتنحسر مصادر الطاقة تدريجياً فيغرق العالم في ظلام دامس. يدخل "الشرقاوي" بطل رواية "في ممر الفئران" في غيبوبة مفاجئة لا يعرف الأطباء لها سبباً تتنقله إلى عالمٍ غريب فيبدأ بعدها مغامرةً مثيرة في أرض الظلام حيث جيلٌ بأكمله نشأ في العتمة واعتبر النّور إحدى خرافات الأجداد.

A short fantasy story to imagine the relationship between Antara and Abla in the present time and the difficulties of engagement and marriage in the present time. A satirical comedy story.

تتناول قصة الكرنك لنجيب محفوظ الحديث عن فترة عاشتها جمهوريّة مصر العربية امتدَّت بين حربيْن هما حرب النكسة التي وقعت أحداثها في عام 1967م وحرب التحرير التي وقعت أحداثها في عام 1973م، وتحكي القصة عن الاستبداد الذي ساد الأجواء السياسيّة في فترة حكم الرئيس جمال عبد الناصر وعن فساد أجهزة الأمن والمخابرات المصرية، حيث تتناول قصة مجموعة شبَّان في الجامعة يتمُّ اعتقالهم دون أسباب واضحة ودون أي جريمة، إلا أنَّهم كانوا يلتقون في مقهى الكرنك الشهير.

The heroine of the novel here is the girl "Amana", a rural girl who rebels against the customs and traditions of Upper Egypt. The events of the novel begin with "Amana's" uncle blaming her mother for Amna's father's adultery and his violation of people's honor. Then Amna's father is killed and the uncle insists on deporting them from the village because people taunt him about his relative's adultery.

تتناول الرواية قصة شجرة الدر كأول امرأة ملكة تتولي الحكم في تاريخ مصر الإسلامية، حيث قدرت لها الأقدار أن تتوج ملكة على مصر بعد مقتل الملك «طوران شاه» آخر سلاطين الدولة الأيوبية.

كان المختفي أو الفقيد روائيًّا. ويقال إنه على درجة من الشهرة، لكن الحقيقة أنه لا أحد يعرفه على الإطلاق، ولم يقرأ له أحدٌ حرفًا من قبل. أي أنه هو نفسه مصدر معلومة أنه أديب شهير نوعًا. الأدباء ينتحرون دائمًا في النهاية، رجال التحريات يعرفون هذا، لكنهم كذلك يعرفون أن

كان ما يزال في البيت، وها هو الأب يسارع إلى قرع أحد الأبواب الجانبية قرعاً خافتاً ولكن بقبضة اليد، ويقول بصوتٍ مرتفع: "غريغور، غريغور، ماذا هنالك؟ وبعد لحظة قصيرة، يعود ويقول بنبرة عميقة أكثر "غريور، غريغور"، وخلف الباب الجانبي الآخر، كانت أخت غريغور تهمس بحزن رقيق: "غريغور، ألا تشعر أنك بخير؟ أأنت في حاجة إلى شيء ما، ووجه غريغور نفس الجواب في الإتجاهين، ناطقاً الكلمات بأقصى ما استطاعه من وضوح، فاصلاً بين الكلمة والأخرى بلحظة صمت ضافية حتى لا يبدو: "غريغور، هلا فتحت، أتوسل إليك" إلا أن مسألة فتح الباب لم.

يقول الكاتب أدهم الشرقاوي عن كتابه طرائف العرب:-" الحمد لله الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على من بُعث رحمة للعرب والعجم، أما بعد : فهذا كتاب في طرائف العرب، وقد جعلتُه في ستة عشر باباً هي : "طرائف الأعراب، طرائف الخلفاء والأمراء، طرائف الأطبّاء، طرائف الأمثال، طرائف الأنبياء والصحابة، طرائف البخلاء، طرائف الحمقى والمغفلين، طرائف الصِبية، طرائف الشعراء، طرائف الفقهاء، طرائف العشاق، طرائف النحاة، طرائف المعلمين، طرائف النساء، طرائف المتسولين، طرائف الفراسة " ولم ألتفِتْ كثيراً في ترتيبها، لأني رأيتُ أنها مواضيع مستقلة، فلو سبقت طرائف الأطباء طرائف المعلمين فلا ضير، و

نقوشٌ مقدَّسة محفورةٌ باللغة الآكادية على اثني عشر لوحًا فخاريًّا وُجدت تحت أنقاض القصر الملكي بالعاصمة نينوى، هذه هي ملحمة "جلجامش" أطول وأجمل نصٍّ أدبي وصلنا من ثقافة المشرق العربي القديم، لتروي لنا مغامرات جلجامش أول فردٍ في التّاريخ، ابن الآلهة والبشر فثلثه إنسان وثلثه إله وقد كان قاسيًا في حكمه يعيث في الأرض فسادًا حتّى قرَّرت الآلهة خلق ندٍّ له فجاء "أنكيدو" ليصبح أفضل أصدقاءه بعد عداوةٍ شديدة فتكتمل مغامراتهما سوية ورحلتهما في البحث عن الوجود والحياة والموت...

"1919" ليست مجرد صفحاتٍ وكلمات بل هي واقع شخصيات حقيقية يعرفها بعضنا، وخفيت عن البعض الآخر...حكايةٌ تتوغل في أدق تفاصيل حياة شخصيات يُنْظّر إليهم نظرة الزعماء، كما تغوص عميقًا في تفاصيل حياة فئات متباينة للغاية من الشعب المصري، لتشرح لنا كيف كان الجو الطبقي يسود الحياة (مثلما هو سائد الآن في الواقع)، وكيف كانت الفجوة، وكيف كان ينظر جميع الأطراف إلى بعضهم البعض.

يقول إحسان عبد القدوس في بداية هذا الكتاب:-

لم يرغب نجيب محفوظ في كتابة سيرته، فنأى عن تمثيل دور البطولة، أو إغراقنا في تفاصيل طفولته وريعان شبابه وكيف تفادى الحوادث الجسام وكيف استقبل لحظات الظفر الكبرى. كان أديبًا متمكنًا يستطيع كتابة مجلد عن سيرته، مرضٍ لجميع القراء والنقاد ويحدث ضجة إعلامية في الصحف والمجلات. ولكن اهتم محفوظ بأصداء حياته، فأصداء الحياة تمنحنا المعنى الذي هو رجع الحياة حين ينتهي الحدث، المعنى الذي يظل الإنسان يعدو ليصل إليه.

في هذه المسرحية تدور الأحداث داخل مؤسسة لرعاية المكفوفين، تعينهم على الحياة الطبيعية ليتجاوزوا محنة فقدان البصر. وهنا يطرح السؤال: هل كل كفيف عاجز عن النظر؟ وهل كل مبصر قادر على الرؤية؟ ثم ما الإبصار؟ وما الرؤية؟

ليس هذا عملا أدبيا فلسفيا تاريخيا دينيا شخصيا فقط، وإنما هو جيل.. عصر.. دنيا الأديب الكبير أنيس منصور الحائز على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1963 وجائزة الدول التقديرية سنة 1982 .. وفي هذه الدنيا كل ملامح الجيل ، وعذاب العصر وحيوية التاريخ ، وروعة الفلسفة وحرارة الدين .. ثم هذا الضياع الذي عاشه أنيس منصور هو وجيله من الشبان.. وكان الأستاذ عباس العقاد هو العملاق والمثل الأعلى.. الهدف والطريق ... البداية والنهاية . أو كان البداية وكان قيب النهاية فيد التقى به وسمعه وبكى عليه وتحيرت قدماه بين كل عباقرة العصر الأحياء والأموات..