Arabic Fiction

From Jeddah to Asmara, from Al-Nazlah to Khatmiyah, from one shore of the Red Sea to the other, the dualities unfold in this novel, which won the Sharjah Award for Creativity. "Omar," the protagonist of the story, moves from Jeddah, a city that grew in his very being, to Asmara, Massawa, Keren, and other cities of the postponed homeland, searching for himself. He meets Samrawit, an Eritrean girl coming from her Parisian exile, and together, they embark on a shared quest for the dream homeland.

المقامة شطحة من شطحات الخيال، بل هي دوامة من الواقع اليومي في اسلوب مسجع و مصنوع، تدور حول بطل افاف أو أديب شحاذ يحدث عنه وينشر طويته راوية جوالة يتزيا بزي البطل احيانًا. وغرض المقامة هو اظهار الاقتدار على مذاهب الكلام ومصادره ثم إطلاقه في عظات بليغة تقلقل الدراهم في أكياسها و في نكات طريفة تتميز بالدعابة والزخرف والتأنق.

(حصاد العمر) هو خلاصة ما تعلمته في حياتي سواء من النجاحات أو الإخفاقات لكن الذي علمني أكثر هو الفشل والإخفاقات.. فقمت بتحويل ذلك إلى دروس وعبر ومعاني مقسمة على أبواب وفصول.. من ضمنها:• المفاهيم الإيمانية والروحانية• الانتقال من الوعظ إلى العمق العقلي للإيمان• الجمع بين العلم والإيمان دون تناقض• فهم السير

يسأل أحدهم شمس تبريزي قائلاً: ماذا أفعل؟ إن مجال العبارة ضيّق، واللغة محدودة! وكل هذه المجاهدات من أجل أن يتخلّص الناس من اللغة! فيجيبه شمسُ الحقّ: إذا كان مجال اللغة ضيّقًا فإن مجال المعنى واسعٌ! اترك اللغة إلى المعنى.

حين يعبر بكَ العمر الى الأربعين لن يراودك إلّا شعورٌ واحد..أنَّ العمر لم يبقَ فيه إلا القليل ولكنّك لم تنجز في حياتك سوى الأقل...فماذا لو وجدت نفسكَ بأرضٍ أقصى ما يمكنك بلوغه هو خمسون عامًا فقط !!

نعم ليست هذه القاعدة الوحيدة ل"جارتين" بل هناك أكثر من ذلك...قواعد عجيبة في دولةٍ خيالية نشأت من تلاحم دولتين كان يفصل بينهما النهر الجاف، وبعد هيجان بحر "أكما" الذي يحيط بهما اختفت معالم الحياة هناك لتظهر هذه الدولة بعد ذلك بسنوات..

A child fails his studies because of his passion for work. He is kicked out of his home and embarks on a grueling journey... How will he prove himself and achieve success that will astound everyone? Will he ever return and become a role model for his villagers?

سهى فتاة لبنانية تعمل في جمعية للتدريس وعندما دخل بعض الرجال عليها، وقال لها أحدهم: "تستري يا حرمة" فإنّ مديرة الجمعية صاحتْ في الرجال وأنّـبتهم لأنه "ممنوع دخول الرجال على الحريم" !! أي أنّ المديرة مؤمنة بالفرق بين المرأة والرجل ، مثلها مثل رجال هذا المجتمع، وهو ما عبّرتْ عنه سهى التي ترتعب من المفتش فتختبئ منه لأنه لا يُريد أنْ يُصدق أنّ المرأة إنسان ومن حقها العمل..

"موسم صيد الغزلان" رواية تدور أحداثها في المستقبل الذي يحاول الكاتب استشرافه بقليل من الخيال معتمدًا على ما وصل إليه العالم حاليًا من تقدم علمي وتقنيات حديثة لا تزال في بداياتها مثل الواقع الافتراضي والواقع المعزز والطائرات ذاتية القيادة وما سيفرضه هذا التقدم المتسارع من غرور وصراعات فلسفية.

"إيفان تريسكي" هو شخص بارع في فهم الناس. من ناحية أخرى شقيقته الصغرى جيسي بارعة في الرياضيات ولكنها ليست جيدة بشكل خاص في فهم الناس. كان إيفان وجيسي خير صديقين يتشاركان أوقات العطلة الصيفية في اللعب والتعلم من خبرات الحياة .. حتى وصلت تلك الرسالة من المدرسة التي تُخبر والدتهما أن جيسي المتفوقة بذكائها سوف تقفز صفا إضافيا لتصبح في الصف الرابع رفقة شقيقها إيفان مطلع العام الدراسي الجديد .. الأمر الذي يُزعج أخاها إيفان لأنه يشعر أنها ستسبب له الحرج أمام أصدقائه ..

إنّه زمن "القوقعة"، حيث يختلط كل شيء. لا حدود فاصلة بين الماضي والحاضر، السوريالي والواقعي. هي ليست مجرّد رواية يقصّها علينا أحدهم. هي نص يختزن الرعب، الخوف، الظلم..الاحتضار. تدور الأحداث في ثمانينيّات القرن الماضي، أثناء احتدام الصراع المسلّح بين النظام السوري والإخوان المسلمين.

ترتحل هذه الرواية بقارئها، ذهابًا وإيابًا، من زماننا الحالي المضطرب إلى الزمن الفاطمي، الذي كان قبل ألف عام أكثر اضطرابًا.. ويبدو لنا الحاضرُ والماضي، مثل مرايا متقابلة ينعكس على وجوهها جوهرُ الإنسان في كل الأحيان، مهما اختلفت الأماكن وتعدَّدت الأزمان.

سانتياجو، صياد فقير عادي، لكنه يصارع الطبيعة كفارس إغريقي ليكسب قوت يومه، ويحلم بالأسود والشواطئ، ويخلق عقله اللاوعي له عوالم هادئة وجميلة رغم كائناتها المتوحشة، تعويضًا له عما يلاقيه من بطش وصلف قوى الطبيعة في الواقع. أملًا في العثور على توازن بين كفتي الميزان، قد يساعده على الاستمرار في رحلته.

شابُ في مقتبل العمر يبدأ يومه الأول للعمل في المشرحة، يقابل هناك العجوز الخبير والذي عاش معظم عمره بين تلك الجدران ووسط الجثث والأشلاء والذي نصحه نصيحةً جعلته يفكّر ألف مرة قبل أن يبدأ: "إن أردت الاستمرار فى تلك الوظيفة يا بني فلا تعبأ بتلك الأصوات مطلقًا، سوف تسمع أصوات الكثيرين ينادون باسمك ويستغيثون بك فى معظم الأوقات، فلا تنصاع إليهم أبدًا وإياك، أن تفتح ذلك القفل الذى نضعه كل يوم على باب المشرحة ليلاً!

Helen is a young Yazidi woman, living with her family in a mountain village in Sinjar, northern Iraq. One day she finds a local bird caught in a trap and frees it, just as the trapper, Elias, returns. At first angry, he soon sees the error of his ways and vows never to keep a bird captive again. Helen and Elias fall deeply in love, marry and start a family in Sinjar. The village has seemed to stand apart from time, protected by the mountains and too small to attract much political notice. But their happy existence is suddenly shattered when Elias, a journalist, goes missing.

في القصص التالية سوف تقابلون جميع أنواع المخلوقات الليلية؛ مصَّاصي دماء، وعُشَّاق الشياطين، و"بُعْبُع" يعيش في الخزانة، وكافَّةَ أشكال الرُّعب الأخرى. لا شيء منها حقيقي. وذلك الشيء الكامن تحت سريري في انتظار أن يمسك كاحل ساقي هو أيضًا غير حقيقي. أنا أعلم ذلك، كما أعلمُ أيضًا أنني إذا حرصتُ على إبقاء ساقي تحت الأغطية، فلن يتمكَّن أبدًا مِن إمساك كاحلي.

تعود الفتاة المتمردة ليزبث سالاندر في مغامرة جديدة.

فتاة ذات وشم التنين، أو كما يعرفها البعض باسم فتاة لا يحبها الرجال، وهو العنوان الذي عُكست ترجمته، حيث أن العنوان بلغته الأصلية السويدية " Män som hatar kvinnor" والذي يعني الرجال الذين يكرهون النساء، وهذا العنوان يلخص وبشكل كبير الهدف الذي اتخذته بطلة الرواية "ليزبيث سالاندر" لحياتها أو بالأحرى هدفها هو اقتناص الرجال الذين يكرهون ويعنفون النساء.

حي بن يقظان هي قصة رمزية تتناول حياة الإنسان في بحثه عن الحكمة والوصول إلى حقيقة الوجود لتبقى روحه معلقة بالجانب الإلهي وحده، وهي في ذلك نص أدبي يعتبره الكثيرون أصل فنون القصّ العربية بما تحويه من لغة وسرد وخيال أدبي وفلسفي على مستوى في غاية العمق. تنتمي قصة حي بن يقظان في الأصل إلى تراث ما قبل الحضارة الإسلامية ثم اختفت قرونا طويلة لتعاود الظهور على يد الشيخ الرئيس ابن سينا للمرة الأولى باللغة العربية. ثم يمر زمان

كلُّ من عاشَ في الدَّار يصيرُ من أهلها؛ حمامُ الدَّار لا يغيب وأفعى الدَّار لا تخون، هذا ما قالتهُ لي بصيرة قبلَ سنتين من يومِنا ذاك، جدَّةُ والدي، أو رُبَّما جدَّةُ جدَّتِه، لا أدري فهي قديمةٌ جدًا، أزليَّة، ساكنةٌ في زاويةِ بهو البيت العربي القديم، ملتحِفةً سوادَها أسفلَ السُّلَّم. لماذا أسفلَ السُّلَّم؟ لم أسأل نفسي يومًا عن مواضع أشياءٍ اعتدتُها مُنذ مولدي، في بيتٍ عربيٍّ تطلُّ حُجُراته الضيِّقة على بهوٍ داخلي غير مسقوف، بهو بصيرة التي لم أرَها تفتحُ عينيها يومًا، كأنما خِيطَ جفناها برموشها منذ الأزل.

عمل روائي جميل، فيه من فعل الإيحاء ما لا يفعله المباشر الصريح ولا واقع الحدث. طفولة تعلَّم عصافيرها الحذر كي لا تقع كل مرة في فخاخ التاريخ، وتصبح أسيرة قضبان القفص.

بإطار من الحنين والشاعرية والبساطة والعمق والحبكة الروائية، يعبّر المؤلف عن معاناة الشعب الفلسطيني، ويعالج حسّه وعمق مشاعره التي أصيبت بالإنكسار بفعل الوضع السياسي العام القاسي من ترحيل واضطهاد وإكراهات وآلام، كما يذكّر بحقوقه المسلوبة، من حقه في العودة، إلى حقه في العيش الكريم، كل ذلك بطريقة سردية بعيدة عن الخطاب السياسي وعن التكلف وعن البرودة الجافة.