Arabic Fiction

تحكي الرواية قصة ويل الشاب الممتلئ حيوية والذي جاب العالم للسفر والمغامرات، إن كان بالقفز المظلي أو تسلق الجبال أو الغوص بأعماق البحار أو ركوب الدراجات، ليرى نفسه فجأة طريح الفراش بسبب إصابته بشلل رباعي إثر تعرضه لحادث سير، بنفسية محطمة بعد أن تخلت حبيبته عنه للارتباط بصديقه وشريكه في العمل.

يسأل أحدهم شمس تبريزي قائلاً: ماذا أفعل؟ إن مجال العبارة ضيّق، واللغة محدودة! وكل هذه المجاهدات من أجل أن يتخلّص الناس من اللغة! فيجيبه شمسُ الحقّ: إذا كان مجال اللغة ضيّقًا فإن مجال المعنى واسعٌ! اترك اللغة إلى المعنى.

يهوي الحطّاب "أنطونيو" بفأسه على قطة الخشب أمامه فتبدأ بالصّراخ والتأوّه، يُرعبه المنظر، إنّها الحقيقة !! لقد وجد قطعةً خشبيةً ناطقة، هرع "أنطونيو" بالقطعة العجيبة إلى النّجار "جيبيتو" لينحت الأخير منها مجسمًا أطلق عليه اسم "بينوكيو" ويقرِّر اتّخاذه كابنٍ له لكن ما إن ينتهي "جيبيتو" من نحت فمه حتّى يبدأ "بينوكيو" بالسخرية منه وعندما ينتهي من نحت قدميه يتسلَّل من الباب ويهرب موقعًا نفسه ووالده بالتبني في الكثير من المشاكل ليس أولها سجن "جيبيتو" ولا آخرها بيعه كتبه المدرسية لحضور مسرح الدّمى و مغامرته مع القطّ والثعلب لمحاولة سرقة نقوده..

صاحب الظل الطويل أو أبي طويل الساقين، هي رواية للكاتبة الأمريكية جين ويبستر. تدور أحداث القصة حول فتاة يتيمة اسمها جودي أبوت، التي تحصل على منحة للدراسة في مدرسة لينكولن الثانوية من قبل شخص لا تعرفه، اسمه المستعار هو جون سميث وقد ابتكرت له اسم "صاحب الظل الطويل" فهي لم تستطع أن تراه وتشكره، فقط رأت ظله الطويل. المقابل الوحيد الذي اشترطه سميث على جودي مقابل المنحة هو أن تقوم بمراسلته مرة واحدة كل شهر.

تدخل أليس عالم خيالي عبر جحر الأرنب ذو العيون الوردية، يقودها الفضول لمقابلة الملكة والعنقاء وترى رقصة سرطان البحر والمخلوقات العجيبة. من منا لم يتمنى، صغيرًا، العيش في عالم الأحلام والتحدث مع الطيور والحيوانات؟ أليس في بلاد العجائب قصة أطفال يحبها الكبار واليافعون، مليئة بالتعاليم والدروس، تُربي أطفالنا على حب الخيال والمغامرة والفضول.

مساكين أولئك الذين ظنوا أنَّ الموت أو الغياب السحيق سوف يُودِي بصاحب الجبّ، لم يَدُرْ في خلدهم يوماً أن الفضاءات المطلقة تبدأ من الجحور الضيقة ... هنالك تصنع الحياة، ويُعاد ترتيب مُكوّناتها ... هناك يتهجّأ الإنسان حروف ولادته من جديد.

هذا المجلّد الثالث يتابع سرد الحكاية الفلسطينية في المنفى . يبدأ بالعام 1958 الذي شهد انضمام سورية إلى مصر في دولة الجمهورية العربية المتحدة ، كما شهد تبلور السعي الفلسطينيّ لإعادة بناء الحركة الوطنيّة الفلسطينية التي دمرتها نكبةُ 1948. ويُغطّي المجلّد الفترة من 1958 حتى 1963، أي الى العام الذي تسلّم فيه السلطة في سورية التحالف الذي ضمّ حزب البعث العربي الإشتراكي والحركة الناصريّة وهو ذاته العام الذي شهد انفكاك هذا التحالف ودخول طرفيه في صراع دام هو صراع الذي بلغ ذروته في 18 تموز/يوليو 1963 ،

إنّها طريق البحث عن السعادة والسلام والطمأنينة والرفاهية، يسلكها (صابر) مبتدئًا بالاسكندرية التي لم تسعفه طرقها في العثور على مبتغاة فيقرر البحث في القاهرة. وهناك يدأب بحثا واستقصاء بلا طائل فتقترب نقوده القليلة من النفاذ وهو يقيم في فندق شعبي يتعرف فيه على (كريمة) التي تشكل امتدادا لأمه (بسيمة) التي دفنها المشيعون بعد خروجها من السجن فتقرر البوح له بسرّ أبيه فيفاجأ بأنه حيّ وأنه – كما أخبرته – من الأعيان الذي سيوفر له استمرار حياة اللهو وعدم الإنتاج والتبطل...

الأديب التركي أورهان باموق، الحائز على جائزة نوبل للآداب عام ٢٠٠٦، له العديد من الروايات والكتابات الصحفية. ولم يكتب رواية إلا ونال عليها جائزة لما لديه من أسلوب مدهش ومثير في إدخال جنون خياله الملون بواقعه التاريخي المتبدل بعطائه وقسوته، وبما يمتلك من تقنيات فنية باهرة.

غالباً ما يحب أورهان بماموق استخدام الألوان في عناوين كتبه، فيستخدم الأحمر مرتين والأبيض وهنا الأسود، ولذلك دلالات أدبية كثيرة تظهر في كل رواية على حدة، عندما يخوض المرء في الرواية نفسها ويعرف ما يعنيه الكاتب بذلك اللون بالذات.

الديوان الإسبرطي يتحدث عن خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جندياً في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططاً للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوس.

عندما أفاق كريم الحاوي من نومه، وجد على الباب قبالته تمامًا وهو مستلقٍ على السرير، ما إن فتحَ عينيه واكتشف اليقظة وجد ورقة كبيرة ملصقة على الباب تمثـّلُ تصميمًا لغلاف رواية، كُتبَ عليها:

إبراهيم عبد المجيد يرصد لحظة تحول كبرى لا رجعة فيها لواحدة من أعظم مدن الشرق، فيها لا يكتب عن الجغرافيا أو التاريخ ولكنه يكشف روح المكان، روح الإسكندرية، روح التحرر وعدم الاستقرار والنزق وروح الحزن والجنون.

هذه هي الحلقة الثانية من الصراع المثير بين المغامرين الخمسة وعصابة التزييف، كانت الحلقة الأولى هي لغز الفهود السبعة وانتصر المغامرون...ولكنَّ زعيم العصابة هرب وهام اليوم يلتقون مرةً أخرى في صراعٍ رهيب ومختلف..

ثماني قصص قصيرة تدور بين الرعب والجريمة ليزداد الغموض فتزداد الإثارة. عبد الوهاب السيد الرفاعي يقدم لنا جرعة دسمة في كتابه الجديد "جرعة زائدة" استمع إليه الآن على تطبيق كتاب صوتي

تكبر وتنسى، عبارة يقولها كبيرُ السن في الغالب للطفلِ إذا جُرح أو تعرّض لأي شكلٍ من أشكالِ الأذى. من هذه العبارة تتفجّر حكاية فاطمة، حكاية الطفلة التي كبرت وهي تحاولُ أن تنسى، ولم.. فاطمة تمثل أبناء ما عرف بجيل الصحوة، جيل الحركات الدينية التي اجتاحت المنطقة في الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، وهي الحركة التي تركت شروخها العميقة في البيت الكويتي خصوصًا، والخليجي عمومًا، منذ تحريم الفضائيات وتجريم الموسيقى والشعر.

يلتقي إيما ودكستر في حفل تخرجهما لأول مرة عام 1988، تحديدًا في الخامس عشر من يوليو، ويحدث ما لا يمكن توقعه. يولد حب من أول نظرة، بين الفتاة الكادحة الطموحة والشاب الثري الذي يحلم بامتلاك العالم. تنشأ رابطة قوية بينهما دونما ارتباط حقيقي!

ملحمة التحرر من القلب والجسد، إنها رواية عن الحب المستحيل، لقد فرق القدر بين العاشقين، لكنه لم يفرق بين القلوب، فتاة وهبت قلبها وجسدها لحبيب، لكنها رفضته وتمردت على كبريائها عندما أدركت أنه ليس ملكها وحدها، ومن ناحية أخرى تصف الكاتبة كفاح الشعب الكوري في مواجهة الاستعمار الياباني.

" أن تؤمن شيء، ولكن أن تظهر هذا الإيمان شيء أخر...خاصة عندما يكون هذا الإيمان مهددًا محاربًا...وخاصة عندما تكون عبدًا مملوكا عند سيد يؤمن بالأوثان ويعتقد أنك لست مملوكا له فحسب بل أنّك قد ولدت بناءً على رغبته في الحصول على المزيد من الربح..."

تدور أحداث هذه الملحمة الحقيقية في عام 1555، على جزيرة صغيرة في خليج جوانابارا في ريو دي جانيرو، حيث قامت قوة استكشافية فرنسية، مكونة من بحارة وحرفيين وكهنة ومدانين سابقين وفارس. كانوا يهدفون إلى إنشاء مستعمرة فرنسية في هذه القارة الغنية البعيدة للتنافس مع البرتغاليين، وإلى تحويل الهنود إلى المسيحية.