Arabic Fiction

تعتبر "عذراء سنجار" أول رواية عراقية وعربية تستجيب لصدى النكبة الدموية التي تعرض لها الايزيديين في العراق وتوغلت بعمق في معاناتهم وصف الجرائم الوحشية التي ارتكبها بحقهم تنظيم داعش الارهابي.

"دهب" شابٌ نوبيّ بسيط، طيّب القلب حدَّ السذاجة أحلامه تتلخَّص في قطعةِ أرضٍ يحرثها ويبني عليها بيتًا صغيرًا وزوجةٌ مطيعة وطفلٌ يحمل اسم والده، لكن يبدو بأنَّ هذه الأحلام كانت مستحيلة في تلك الفترة عندما بدأت عمليات تهجير النوبيين عن أرضهم فكان لا بدَّ من انتقاله للقاهرة وحيدًا يواجه مصائرَ مختلفة ويبحث عن زوجته وطفله المفقودين. في خضمّ ذلك يضطّر للعمل حارسًا لنادي الجزيرة فيتقاطع دربه مع ابن الوزير الذي عاش في رخاءٍ طوال عمره ثمَّ أتت الثورة لتسرق منه كلَّ شيء فيقرَّر أن يسلك طرقًا ملتوية لاستعادة أمواله عن طريق استغلاله ل"دهب" فإلى أين ستصل الرواية بهما؟ وما مصير دهب وعائلته؟

سهى فتاة لبنانية تعمل في جمعية للتدريس وعندما دخل بعض الرجال عليها، وقال لها أحدهم: "تستري يا حرمة" فإنّ مديرة الجمعية صاحتْ في الرجال وأنّـبتهم لأنه "ممنوع دخول الرجال على الحريم" !! أي أنّ المديرة مؤمنة بالفرق بين المرأة والرجل ، مثلها مثل رجال هذا المجتمع، وهو ما عبّرتْ عنه سهى التي ترتعب من المفتش فتختبئ منه لأنه لا يُريد أنْ يُصدق أنّ المرأة إنسان ومن حقها العمل..

في عصر لويس الثامن عشر بفرنسا، يتلقى البحار الشاب إدموند دونتيس ترقية تمكنه من التقدم لخطبة حبيبته مرسيدس، تلك الترقية التي تلفت نظر الحاقدين إليه وتجعلهم يدبرون مكيدة ترمي به في السجن مدى الحياة!

"وجد نفسه بعد ذلك بين اثنتين إما الهرب أو الصمود، قرر أن يصمد، لأنه ليس وراء الهرب إلا السخرية والضياع، أما الصمود فإنه يمارس فيه رجولته وليكن بعد ذلك ما يكون، ربما انتهى به الصمود إلى شماتة الحاسدين ولكن الهرب ينذر بما هو أفظع، وكلما تعقدت الأمور وانبهم المغزى عن إدراكه قال لنفسه مستهينًا: ليست السلامة بالغاية المفضلة في هذه الدنيا.."

أدهم الشرقاوي كاتب فلسطيني شاب، حاصل على دبلوم دار معلمين من الأونيسكو ودبلوم تربية رياضية، إضافة إلى إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت. كتابه "نبأ يقين"، هو عبارة عن مقالات كتبها الشرقاوي في جريدة الوطن الكويتية، وهذه المقالات منوعة وغنية بالقصص جمعها في كتابه هذا.

رواية (أرواح كليمنجارو) لإبراهيم نصر الله تحكي قصة مجموعة من الأفراد يتشاركون مهمة تسلق جبل كليمنجارو والوصول إلى أعلى قمته متحدين التضاريس والمناخ السائد في تلك البقعة الجغرافية.

"استيقظت من نومي ونظرت فوراً إلى الساعة المعلقة في الصالة ، فكانت السادسة تقريباً، شعرت بالطمأنينة لأن الباص الذي سيقلني من بغداد إلى دمشق ينطلق في التاسعة والنصف، كنت قد جهزت حقيبة سفري الصغيرة قبل أن أنام. نظرت إلى أهلي الذين كانوا ما زالوا نائمين في الغرفة الواسعة، التي نستخدمها للنوم في الليل، وللحياة في النهار، رأيتهم نائمين بكامل ثيابهم العادية على أفرشة بالية مفروشة وسط الأرض الأسمنتية الرطبة، كانت أمي نائمة في وسط الغرفة وإلى جانبها أختاي الصغيرتان نهرين وماري".

في هذه الرواية تختار الكاتبة سحر خليفة مسرحا لأحداث روايتها ثلاثة أمكنة شكّلت عصَب فلسطين الأساسية، لتُغني عن الكل، فيها تشكّلت المأساة التي لا يزال شعبنا الفلسطيني يعيشها. وهي نابلس وحيفا والقدس.

" سيأتي زمن على قوم، قسموا بين البحر والبر، طغت على قلوبهم البغضاء واحترقوا بنار الشيطان حتى انحفرت لعنته على أجسام بعضهم قبل انشقاق القمر وانهيار السماء، فيحين يوم لا تنفع فيه قوة ولا جاه، لا مال ولا بنون، ويقوم العنقاء من رماده وتنفخ الأبواق في السماء معلنة أنه حان يوم الانعتاق.."

بعد روايته الشهيرة "القوقعة" يُتحفنا مصطفى خليفة برقصة القبور هذه حيث تدور أحداثها عبر نصف قرنٍ من الزمان بدءًا من الخمسينيات منتهيةً في عصر الرئيس الأسد الأب في سوريا دون ذكر اسمه.

رواية كلاسيكية للكاتب والروائي الفرنسي ميشيل زيفاكو، ترصد فترة هامة من تاريخ فرنسا القديم، وتبني أحداثها على وقائع دموية وصراعات طائفية، غرضها الأساسي السيطرة على الحكم والمجتمع. تدور حرب طائفية مشتعلة بين طائفة الكاثوليك المتحكمة في مقاليد الأمور حينها، وطائفة البروتستانت، الطامحين في نيل حريتهم الدينية!

بأسلوب ساخر وعن طريق سرد القصص، يحيك الكاتب نسيجه الروائي فيسجّل تفاصيل الحياة اليومية لعالم ما قبل النكبة الفلسطينية، ويدّون أحداثه التاريخية وشخصياته، فينفخ الروح في سمات هذه المرحلة داعيا القارئ إلى تلمّس وتحسّس نبض الأشياء وروحها. تترك نوعية السرد التي يتبعها الروائي للقارئ حرية الإستنتاج الموجّه. فمن خلال إطار الدروس السبعة التي سيتعلمها الطفل بطل القصة، والتي تشتمل على المعاني الأساسية في حياته، وعلى مفاهيم القيم السائدة والواجب

يسير المغني الإيطالي "طوني باغودا" في نابولي هائمًا على وجهه فهو يحبّ هذه الشوارع ويكرهها، يحبُّ الأزقة ويكرهها ،إنّه يكره الجميع ويكره نفسه، لا يستمتع بشيء سوى بنشوة الكوكايين بصحبة زميله في الفرقة. لكنّه لا يلبث إلّا أن يتذمّر من إدمانه وظهور التجاعيد في وجهه. لا يُبهجه شيء فى هذها العالم ولا حتّى حضور "فرانك سيناترا" للحفل الكبير الذي أحياه في نيويورك! لم يترك في نفسه أثراً للسّعادة؛ لكنَّ شخصًا غريبًا برداءٍ غريب يقرع جرسه ذات يوم ويغيِّرُ مجرى حياته

"ربما تكون هذه المرة الأولى التي أتحدث فيها عن هذا الأمر، ولكن الرواية رواية حقيقية، أعلم أنها صادمة، فاسم الرواية يشير إلى "العالم المحرم"، وأعلم أيضاً أن القارئ لو علم أنها حقيقية لاشتبكت أعصابه وارتبكت من الخوف والقلق والرعب الذي يصيب بعض القلوب عند الحديث عن هذا العالم الخفي المحرم على البشر اختراقه.

ليست هذه المشكلة الأكبر في الرواية فالرواية تتحدَّث بأسلوب ساخر سوداوي عن الأحداث التي اشتعلت بعد مقتل رئيس الجمهورية وكيف خدع رجال السلطة الشعب وتكتموا على الأمر ثمَّ التفَّ أحدهم وعيَّن نفسه رئيسًا لتأخذ الرواية بعد ذلك منحنى بوليسي مشوِّق في رحلة البحث عن القاتل بمساعدة الدكتورة الأمريكية "ريتا" وفي أثناء ذلك تظهر حقيقةٌ إلى العلن..حقيقةٌ كان قد أخفاها الرئيس عن الجميع فما هي تلك المفاجأة التي ستكون قنبلة الموسم...بل قنبلة جميع المواسم !!

"المحاكمة" هي رواية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، عن بطل الرواية الذي يدعى (جوزف ك) والذي يستيقظ في إحدى الأيام صباحاً فيتم اعتقاله ومقاضاته على جريمة، ولأسباب لا تذكرها الرواية حول اعتقاله ولم تحدد ما هي الجريمة التي اتهم بها.

ما زلنا مع الصندوق العجيب، الذي تركه لنا د. محفوظ .. تذكرون أن الرجل مات فقيراً، فلم يترك لنا إلا هذا الصندوق في قبو داره .. الصندوق لم يفرغ بعد .. فما زالت فيه حكايات وملاحظات عن تلك القصص الغريبة التي مرت به في

في هذه القصة سيتعرف الأطفال على الكبش "مالالي" حامي الأغنام، الذى تهابه كل الذئاب لشجاعته ويعتبره الرعاة كنزا ثمينا، ويطمع فيه الماكرون، إقامة "مالالى" فى السهول البرية منحت شخصيته قوة وحكمة وجعلت قصته الأسطورة تنتشر عبر العصور.

تدور أحداث الرواية حول قصة حب مستحيلة تجمع بين "كمال" المنحدر من الطبقة الأرستقراطية لإسطنبول في سبعينيات القرن العشرين، و"فوسون" الفتاة الفقيرة التي تربطه بها صلة قرابة بعيدة. تتجاوز التفاصيل حدود الغرام التقليدي، لتكشف حيرة الإنسان بين ثقافة الشرق والغرب، دون معزل عن التغيرات الاجتماعية والسياسية التي أحاطت باسطنبول في هذا الوقت، وتركت أثرًا عميقًا حتى في قصص العشاق.