Arabic Fiction

بداية خراب الهيكل على أنهار بابل.. إنّها حكاية السبي اليهودي الذي حدث في بابل قبل مئات السنين وتاريخ تكوّن بني إسرائيل بدءًا من تلك الفترة حتى الألفية الثالثة عن طريق حكايةٍ مشوّقة وأحداث متسلسلة بطريقةٍ عجيبة والكثير من المعلومات التاريخية التي ستفاجؤكَ لا محالة.. إنّها حكايةُ طاعونٍ بدأ في بابل ثمَّ احتلَّ جسد العالم وبدء بنشر الحقد والكراهية والشرّ بأبشع صوره.. بين هذه الصفحات ستجدُ دعاوي الاضطهاد ومرارات الشتات وتزييف التاريخ باختلاق ما لم يكن ودفن ما كان !! ولكنَّ السؤال الأهم هل يمكنكَ مشاهدة حلمٍ وأنت مفتوح العينين !!..في رحم أمّك؟!

المكان: مصر ما بعد الكارثة !! حيث كانت قد نشبت حربٌ نووية ٌعظمى أدَّت إلى دمار الحضارة على كوكب الأرض وعودة البشرية إلى الحياة البدائية وعبادة الحجارة. الطقس بارد حتى في منصف النهار وسحبٌ سوداء تغطي السماء دائمًا! أمطارٌ حمضية ومياه النيل ملوثة بكاملها!

في رواية "الشحاذة" تختار الكاتبة "هيفاء بيطار" كتابة الوجع السوري بطريقةٍ مختلفة فما بين مجازر سوريا وغربة باريس تسطر كلماتٍ من الحنين والألم وتغوص في الواقع المظلم لتتذكر اللاذقية وهموم أهلها، باريس ووحدة مقاهيها..زوارق اللاجئين على الشواطيء الباردة والموت الذي يخيّم على المشهد..

الدنيا كالمرآة! ابتسم لهاتبتسم لك! مؤكد: لن يرتفع سعر الابتسام، ولن تنخفض قيمته! ابتسم الآن، فقد لا تقدر على ذلك غدا! الابتسامة تضئ العقل وتدفئ القلب! إذا لم تستطيع أن تبتسم فحاول أن تقلد الذين يفعلون ذلك!

يهوي الحطّاب "أنطونيو" بفأسه على قطة الخشب أمامه فتبدأ بالصّراخ والتأوّه، يُرعبه المنظر، إنّها الحقيقة !! لقد وجد قطعةً خشبيةً ناطقة، هرع "أنطونيو" بالقطعة العجيبة إلى النّجار "جيبيتو" لينحت الأخير منها مجسمًا أطلق عليه اسم "بينوكيو" ويقرِّر اتّخاذه كابنٍ له لكن ما إن ينتهي "جيبيتو" من نحت فمه حتّى يبدأ "بينوكيو" بالسخرية منه وعندما ينتهي من نحت قدميه يتسلَّل من الباب ويهرب موقعًا نفسه ووالده بالتبني في الكثير من المشاكل ليس أولها سجن "جيبيتو" ولا آخرها بيعه كتبه المدرسية لحضور مسرح الدّمى و مغامرته مع القطّ والثعلب لمحاولة سرقة نقوده..

"تمكتو" واحدة من روايات أوستر الغريبة والتي يأخذنا فيها كالعادة إلى عالمه المتناقض ما بين العبثية والوجودية لكن هذه المرة سيكون بطل الرواية " كلب" فجميع الأحداث ستأتي على لسان كلب يموت صاحبه الشاعر والكاتب شبه المجنون والمتشرد، ويتركه وحيدًا في العالم ليواجه فظاعات ما كانت تخطر له على بال... تتفرّع الرواية وتتشابك مع عوالم مختلفة واحداث كثيرة لكنها قبل كل شيء...عن صداقة تتجاوز حدود الموت نفسه !!

ماوكلي هو الشخصية الرئيسية، طفل يتوه في الغابات الهندية، يقابل حيوانات مفترسة، قرود ونمور ودببة، إلي أن تتبناه قبيلة ذئاب وتربيه! كما يعلمه الفهد باغيرا قوانين العيش في الغابة.

تبدأ أحداث الرواية بوصول رسالة تهديدٍ مجهولة المصدر إلى «مانو»؛ الصيدلي في قرية صغيرة بإيطاليا، وهو رجل طيب القلب لا ينشغل بالسياسة وليس له عداواتٍ مع أحد. كانت الرسالة تحتوي على جملة: «ستموت بسبب ما اقترفت يداك!»، فظن أنها مزحة. وفي أحد الأيام يُقتل هو والدكتور «رشو» في الغابة، بعد يومٍ طويلٍ أمضياه معًا في الصيد. وبعد فشل الشرطة في الوصول إلى القاتل، يقرر صديقه الأستاذ «لاورانا» بتتبع الجريمة ومحاولة حلها بنفسه. فمَن مرتكب الجريمة الحقيقي؟ ولماذا يتعذَّر العثور عليه؟ ولماذا يُقتل شخص مسالم ومُحب للناس؟

كتابٌ من سلسلة "ضوء في المجرة" والتي يبحث من خلالها الكاتب العراقي أحمد خيري العمري في الزوايا الخفية عن أمور هامة. واحدٌ من كل عشرة أشخاص فقط لديهم شيء من الانتماء والولاء لأمتهم ودينهم. إحصائية قاسية يوضحها الكاتب ويواجهنا بها. يوضح الكاتب كل هذا من خلال قصة لشاب مسلم سافر إلى الخارج ليدرس وبدأ في عقد المقارنات بين هذه الدول الغربية ودولته المتخلفة. استمع لتعرف القصة كاملة

الرواية التي حازت على جائزة البوكر الدولية، للكاتبة العمانية جوخة الحارثي التي حفرت اسمها في تاريخ الأدب كأول شخصية عربية تحصل على هذه الجائزة.

شكري عبد القادر الميدي، ليبي الجنسية، صاحب رواية "المكتباتي"، التي تعد أول عمل روائي له، صدرت عام ٢٠١٦م. وفي هذه الرواية بدا شكري الميدي مؤرخاً حقيقياً لتاريخ ليبيا، بما يؤشر على حقيقة مفادها أن الكتابة الروائية هي إعادة صياغة للتاريخ، أصدق من التاريخ نفسه.

This book is a modern spin of old Arabic poetry from the Middle Ages. Kayes and Lyla are well-known names in the Arabic culture who caused wars because of their innocent love.

نحن الآن في العام 3018 الأرض تم فناؤها خلال ساعة واحدة....أما الناجون فقد تجمعوا في مستعمرات متحركة هي مدن بكاملها يفتك بعضها ببعض، فعقب سنوات من حرب الستين دقيقة هذه، تكافح المدن الناجية لأن تبقى وتظل على الأرض التي أمست مقفرة قاحلة، وذلك من خلال استخدامها عجلات عملاقة للتحرك ومهاجمة مدن أصغر سعيًا لتجديد مواردها، والأقوى فيها هي لندن التي يقودها قاتل متمرس وغاز عنيد هو فالنتين، الذي يقود مستعمرته المتحركة بما أوتيت من قوة وسلاح فتاك لغزو مستعمرة أصغر وأضعف...

تحكي الرواية قصّة أربعة أجيال متتابعة من "آل بودنبروك" وهم يتعرضون لمحنة مالية تعصف بمكانة أسرتهم المالية والاقتصادية التي كانت تتمتع بها الأسرة في مدينة لوبوك شمال ألمانيا.

تعاليمٌ دينية غريبة تنتشر في الهند لتظهر بعد ذلك جماعةٌ تسمّي نفسها "الخنّاقين" وتبدأ بخطف الرجال والنساء الأوروبيين وخنقهم !!

كما تنص بعض هذه التعاليم على إحضار طفل من أطفال الأعداء وتقديمه كقربانٍ للآلهة حيث يتم التعرُّف على الطفل من الوشوم والعلامات التي تنتقل إليهم من آبائهم وأمهاتهم..

" زمرةٌ من الخيول كانت تركض في تناسقٍ بديعٍ، على إيقاع واحد، أصوات حوافرهم وهي تقدح الأرض يتناغم مع ضربات قلوبهم المتلاحقة، كانت قوائمهم تصطف على التوازي بشكل أنيق وهم يتسابقون، وقد وحّدوا سرعتهم وكأنّهم نسيج واحد، خفّ المطر شيئًا فشيئًا حتى صار كدمع العين هتونًا رقيقًا، وانبثق قوس المطر يزيِّن صفحة السماء ويصافح خط الأفق من بعيد. صهل فرس منهم فعلت جلجلة رفاقه بأصوات صافية مُسْتَدقة، ثُمّ تقدّمهم فلاحقوه ضبحًا حتى وصلوا أخيرًا لبستان واسع أخضر مدهام.

في واحدة من أقسى المشاهد التي لا تبرح الخيال دمّرت مدينة "كوباني" السورية إثر تعرضها لهجوم مسلحي "داعش" في خريف عام 2014. لم يقف الأمر عند الدمار وتشريد البشر بل تعدى ذلك إلى ارتكاب المجازر بحق أهل تلك المدينة المسالمة.

"يأتون ويرحلون عن مصـر يضعون التيجان ويرفلون فى الذهب يتعممون ويرطنون بالتركية .. يرتدون البذلات ويعزفون الجاز .. يؤدون التحية العسكرية ويصفون النجمات على أكتافهم .. يدخنون السيجار الكوبى ويهتفون بحياة التشى جيفارا .. يطيلون اللحى ويتحدثون باسم الإله.. ذات الممثل العبقرى يظهر كل ليلة على ذات المسرح يؤدى فصولا مختلفة من نفس المسرحية الهزلية!! أحرق القوم المسرح واستبدلوا به مسجـدًا .. ولا يزال الشيخ يؤدى فوق المنبـر أداءه القديم .. الدعاء للملك ... استعن بالقط ليطرد الفأر من بيتك .. ثم استعن بالكلب ليطرد القط .. ثم استعن بالأسد وابحث عن بيت جديد!

نور عبدالمجيد ليست مجرد كاتبة تروى لنا قصصا لشخصوص لا نعرفها وتثير فضولنا فى مراقبة هؤلاء الشخوص والتلصص على أسرارهم وفقط بل هى كاتبة ترسم أرواحا وتجعلنا نطلق العنان لأروراحنا لتهرب من أجسادنا وتتلاقى فى نقطة ما مع تلك الأرواح التى رسمتها بين سطور رواياتها فنرحل معهم ونحل مكان ما حلوا ونتألم بألمهم وننتصر لهم ونخشى قرب الصفحات الأخيرة ففى النهاية حتما سنفارقهم. تبدأ الرواية بإهداء: "إلى الألم الذي أدبني وأظنه أحسن تأديبي" لتنقل لنا قصّة حياة بطلتها "يُسر الغندور" والتي قست عليها الحياة منذ طفولتها وسلبت منها أمها ثمَّ صفعتها وهي في ريعان شبابها بموت والدها لتتوالى الآلام ورحلات الفقد والخذلان.

"وغرقت في الذكرى، تركت الوطن وتغربت واستجبت ثانيةً لها، تذكرت المرأة التي جلست معي في مقهى أو مطعم أو في منتزه..كانت وفية في مواعيدها وإن كانت تتأخر دلالاًا ولكنني كنت واثقًا من أنّها ستأتي أكثر من وثوق الزوج بعودة زوجته...نادرًا ما أخلفت فتاتي موعدًأ. تذكرت كيف جازفتت للقائها مرة..عدت إلى العاصمة من رحلة الجنوب وحيدًا وكان الطريق مملًا كما قالت، والعربة الفاخرة كئيبة وكأنّها حجرةٌ هربت منها العروسة، وبدت المدن الغريبة معادية واستطال الزمن والتف حول روحي كالأفعوان...ولكني عدت وحيدًا لا لم أكن وحيدًأ...