Arabic East

ما هي بالضَّبط اللحظة التي تحوَّل أثناءَها من إنسان سَويٍّ تمامًا، وعاديٍّ، يَأمَنُ له الناس، ويبادلونه تلك المشاعر العادية بين الإنسان والإنسان – إلى كائِنٍ يُبادلُه الآخرون مشاعِرَ غريبةً، مشاعر لا تكون إلَّا بين الإنسان والوحش؟

عندما ذهب الزوار المصريون إلى المعارض العالمية في أوروبا في القرن التاسع عشر، واجهوا محاكاة للأسواق وللقصور الشرقية. ومعروضات من سلع العالم، وحشودًا من المتفرجين الفضوليين. وكل "حقيقة" السلطة الامبراطورية والتباين الثقافي. وإذ يتخذ ميتشل من المعرض فكرة رئيسية وروايات المصريين نقطة انطلاق، يستكشف المناهج الخاصة للنظام وللحقيقة والتي تميز الغرب الحديث.

يحكى أن كاتبة مصرية، منفتحة على العالم، مستخدمة جيدة للإنترنت، تلقت دعوة للإقامة في بيت للأدباء بقرية ""ترشيش"" في صربيا، وتصفحت كعادتها دليل الصور في جووجل وبينج لتتعرف على شكل المكان الذي سيأويها. وكلما توغلت في البحث، ازدادت حيرة ورعبا لأن تلك القرية ليس بها سوى بيت واحد!

تناول هذا الكتاب الحديث عن مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ زايد آل نهيان وهو أول من سعى لإقامة وحدة بين إمارات الساحل الخليجي لتكون لديها القدرة على مواجهة الصعوبات والمعوقات الجديدة من بعد الإستقلال،ولا ننسى التغيير الملحوظ والمتسارع الذي لامسناه خلال الأربعين عاماً حيث استطاع الشيخ زايد أن يصل بشعبه إلى الحضارة والرقي الذي أبهر العالم في تلك الأرض الصحراء القاحلة،وأصبحت الإمارات قبلة سياحية ونموذجاً اقتصادياً وسياسياً يُقتدى به،ويتحدث الكتاب عن مولد الشيخ زايد لذي يترجم ما تميزبه الشيخ زايد وأسرته من صفات عربية أصيلة كالعزة والنخوة والكرم.

التاريخ المصري مليء بالأسرار والخبايا، التي لم يكشف عنها أحد حتى الآن، ولهذا أسباب كثيرة. لذا كانت شهادات الشخصيات الكبيرة حول الأحداث التي عاصروها وشكلوا جزءً مهمًا من ملامحها مصدرًا مهمًا من مصادر معرفتنا بالتاريخ.

يسرد الروائي السعودي محمد الزهراني في هذه الرواية سيرة تاريخية موجزة للمجاهدين العرب الذين ذهبوا للجهاد في أفغانستان خلال فترة الثمانينيات، فأُطلق عليهم حينذاك اسم الأفغان العرب. وتنفتح هذه السيرة من خلال رحلة الاصدقاء الثلاثة سند وسليمان وعيد( وهو الراوي) إلى قندهار. أولهم بدوي مغامر عاطل عن العمل، والثاني مديني وسيم رقيق الطباع، والثالث لم يكن معدله في الثانوية جيداً، ولم يُقبل في كلية الضباط لوجود مشكلة جسمانية، فيجد القناعة، عبر المشايخ وحلقات الدرس، إلى طريق آخر هو النصرة والجهاد.

"التاريخ المصري مليء بالأسرار والخبايا، التي لم يكشف عنها أحد حتى الآن، ولهذا أسباب كثيرة. لذا كانت شهادات الشخصيات الكبيرة حول الأحداث التي عاصروها وشكلوا جزءً مهمًا من ملامحها مصدرًا مهمًا من مصادر معرفتنا بالتاريخ.

يشير تعبير سلطنة الحريم إلى التأثير القوي لجناح النساء في قصر السلطان العثماني وتدخلهن في أمور الدولة التي حكمت جزءاً كبيراً من العالم.

"عزف منفرد" مجموعة من المقالات يتحدث فيها يوسف إدريس بضمير الـ "أنا" ، وتأتي على سبيل التعليق على أحداث أدبية وشخصية وعامة وسياسية والبعض منها يبدو وكأنه جولة من الذكريات.

شهد عصر يوسف إدريس الكثير من التحولات التي غيّرت المجتمع المصري والدولي إلى حدٍّ بعيد وإزاء كلّ هذا كان الأديب الكبير يكتب ويرصد ويحلّل...

كتب يوسف إدريس في مقدمته لهذا الكتاب: "اخترت هذا العنوان عن عمد، لا لأنها انطباعات مستفزة، ولكن لأنني حين كتبتها، كنت أريد أن أفرغ نفسي من استفزازاتها، لا أفرغها في عقل القارئ ووجدانه، وإنما لأفرغها على الورق" ويضيف إدريس: "إن الإنسان نفسه ليس سوى ظاهرة خُلقت لتستفز كل ما في الكون من مادة وجماد وحيوان وحتى الإنسان، وبقدرات الخلق الاستفزازية إلى ما يشبه الحياة أو الحياة الأسمى"

"أيّها القراء الطيبون ما أكتبه تحت عنوان "من مفكرتي" هو نوعٌ جديد من الكتابة لم يأخذ حظه من الشيوع أو الاعتراف في بلادنا العربية التي تقسم الكتابة تقسيمًا إرهابيًا متعسفًا فهي إما قصّة قصيرة أو رواية أو مسرحية أو مقالة.

يعتبر يوسف إدريس أديب مسرحي وقصصي مصري، بدأ حياته كطبيب وأنهاها ككاتب، ناهض الاستعمار البريطاني لمصر وشارك الجزائريين معارك استقلالهم... عمل صحفيًا ونشر العديد من المقالات في صحيفتي المصري وروز اليوسف، حاز عدة جوائز خلال مسيرته المهنية كأديب، وكانت له مواقف سياسية صريحة تنتقد الوضع السياسي بشكلٍ كبير.

إذا ما فتحنا ملف المشاهير في عوالم الأدب والفكر والثقافة والشعر والخط العربي واللوحات الفنية والمقتنيات التراثية والفنون بمختلف أشكالها فلن نجد أفضل من الأستاذ "محمد المر" كي نتحدث عنه فلقد وهبه الله قدرةً استثنائية على الخوض في مختلف المجالات والمسك بتلابيبها فهو أشبه بموسوعةٍ متنقلة باهتمامات لاحصرية أغلبها تصبُّ في التاريخ والفنون.

"فعل إيمانٍ بلبنانَ موطنِ الإِنسان الأَوّل"، وفعلَ وفاءٍ لـــ"بيبلوس أُمِّ الأَبجدية التي هي أَهمُّ إِبداعٍ حضاري في تاريخ البشرية"، كما وصفَها فيليپ حتّي في كتابه "تاريخ سوريا ولبنان وفلسطين" وزاد أَنّ "أَبجدية بيبلوس أَعظمُ منحةٍ أَنعَمَت بها على العالم الحضارةُ الفينيقية".

هل كان اغتيال بطرس باشا غالي لأسباب دينية، حيث كان قبطياً يرأس حكومة في دولة كان دينها الأول الإسلام، أم كان لأسباب سياسية بحتة؟

رواية غير تقليدية لا تلتزم بعمر أو سن معين لقرائها كما أنها لا تلتزم بقالب روائي محدد، فتثور القوالب التقليدية كما ثار سيدنا إبراهيم في الماضي على العادات والتقاليد.

يشتمل هذا الكتاب على النص الحرفي للمقالات السبع التي نشرها إدريس في "جريدة القبس" الكويتية وصحف أخرى خارج مصر. وكتب إدريس افتتاحية لهذا الكتاب بعنوان "البحث عن الحقيقة" كمقدمة لا غنى عنها لفهم الظروف والجو النفسي المرعب الذي قـُصد به إرهاب قارئ هذه المقالات مثلما قـُصد به إرهاب كاتبها وكذلك إرهاب أي كاتب آخر. وموضوع هذه المقالات هو إبرام الرئيس السادات معاهدة كامب ديفيد مع إسرائيل.

لقد كنت أفكر في الأمر بطريقة جديدة تمامًا، فقد اعتدنا أن نناقش مشكلة مصر أو المصريين وكأنها شيء غريب ومجرد. نتحدث عن مصر وكأنها شيء آخر غير البلد الذي نعيش فيه ونملكه ونتحمل مسؤوليته.

يتحدث الخميسي فى كتابه "تاكسى المشاوير" عن مصر والمجتمع المصري فالكتاب عبارة يوميات تصف هموم وأحلام وذكريات ملايين المصريين في شخصياتهم وأدوارهم المختلفة في القاهرة..