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Durante la noche de jueves santo en la célebre abadía navarra de Fitero el protagonista de esta leyenda, encuentra dos o tres cuadernos de música con un “miserere”. Dentro del miserere lee unas frases que no entiende muy bien y le pide a un anciano que se las explique.

!Es raro!: Andrés era un joven romántico que se sentía necesitado de amor. A medida que fue pasando el tiempo, trabajando con inteligencia fue haciéndose rico. Un día se encaprichó con un perrito que compró y cuidó como si fuera su propio hijo. Pero no acaba de llenarle. Un poco después al visitar la caballeriza de una plaza de toros quedó prendado por un caballo y consiguió también comprarlo. El caballo se hizo un gran amigo del perro, pero Andrés aunque se sentía feliz todavía notaba que le faltaba algo. En definitiva necesitaba el amor de una mujer.

Una tarde de otoño cualquiera el poeta se funde completamente con el medio natural y escucha la conversación de dos hojas secas cualesquiera que se encuentran al borde del camino en la que una le cuenta a la otra como ha llegado hasta allí arrastrada por el torbellino de aire, mientras que la otra ha llegado a lomos de las aguas del río y sólo un último vendaval ha sido capaz de levantarla y de traerla donde se encuentra.

Dos jóvenes caballeros, que han sido amigos durante toda su vida, por estar enamorados de la misma dama, doña Inés, a partir de ese momento se enfrentan y empieza a surgir el odio entre ellos.Como consecuencia del supuesto favor que Doña Inés presta a uno de ellos, deciden los caballeros batirse en duelo y corren por las calles de Toledo buscando un lugar iluminado donde poder hacerlo sin que nadie les moleste.

La Vueva de Mora - ¿Penetrar en la Cueva de la Mora? No sabe usted que de ella sale todas las noches.... Estando de vuelta entre los suyos tras haber sido rescatado de su cautiverio entre moros, el caballero, nuestro héroe, no puede evitar su melancolía: durante su cautiverio se enamoró....

Pedro Alfonso de Orellana amaba sin límites a la bella María Antúnez. Un día en que la sorprende llorando, logra, tras mucha insistencia, enterarse que lo que la joven ansía de forma obsesiva: la ajorca de oro que lleva en uno de sus brazos la imagen de la Virgen del Sagrario, patrona de la ciudad de Toledo.Tras una considerable lucha entre sus convicciones religiosas y su pasión amorosa, vence esta última, y esa misma noche el enamorado entra en la Catedral sigilosamente. Consigue tomar la preciada ajorca de la Virgen, pero de repente.

En esta leyenda en la que Bécquer se pone en la voz del mismo narrador, cuenta como un día paseando por el barrio de San Jerónimo de Sevilla se encontró con una venta en la cual había gran algazara y jolgorio. Se decidió a tomar algo, y mientras bebía, observó a una chica, que era la cantante en un coro femenino y consiguió hacer de ella un bonito retrato a lápiz. Cuándo se disponía a abandonar la venta, el responsable del coro masculino, un chico joven, se le acercó y le pidió que le regalase el retrato de su amada.

Relato corto de Bécquer, ideal para escuchar en un viaje corto, o dando un paseo.En el pórtico de la iglesia, y sentado al pie de un enebro, estaba el tío Gregorio. El tío Gregorio era el más viejecito del lugar: tenía cerca de noventa navidades, el pelo blanco, la boca de risa, los ojos alegres y las manos temblonas.

Esta novela fue escrita por el español Gustavo Adolfo Bécquer, en la que narra una historia que comienza en el lugar llamado Soria, en el monte de las ánimas, el día de Todos los Santos. Alonso, Es el primo de Beatriz, quien decidió cumplir los deseos de su prima y traer el lazo que ella aseguró perder en el monte de las ánimas. El personaje es un cazador y un heredero de castillos, se caracteriza por ser inocente al ser persuadido por Beatriz tan fácilmente. Corrió un gran peligro al irse a ese monte justo teniendo conocimiento que esa noche era la noche de Todos los Santos, donde toda clase de espíritus deambulan.

Esta trágica leyenda está relacionada con la rima LXXVI del mismo autor. En ella hablan de la llegada de un grupo de soldados franceses a la conquistada Toledo, y que no habían podido encontrar un alojamiento, y fueron a dormir a una vieja y abandonada iglesia.Las Leyendas son un conjunto de narraciones de carácter posromántico escritas por Gustavo Adolfo Bécquer y publicadas entre 1858 y 1864.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. Auf diesem Hörbuch befinden sich sämtliche 17 "Teufel, Geister und Dämonen"-Erzählungen Becquers: "Meister Perez - Der Organist", "Das Teufelskreuz", "Die Höhle der Maurin", "Das Miserere", "Das weiße Reh", "Die grünen Augen", "Der Geisterberg", "Der Mondenstrahl", "Kobold", "Das Kruzifix mit dem Totenschädel", "Das Gelöbnis", "Die Passionsblume", "Das goldene Armband", "Die Hexen von Trasmoz", "Der Kuss", "Der Tod der alten Kaska", "Die Zauberburg".

En español neutro, una vieja venta en las afuera de Sevilla, dos enamorados y los estragos del tiempo.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. In "Das Gelöbnis" greift ständig eine weiße Hand in das Schicksal eines mächtigen Fürsten ein bis ein dubioses Verkaufs- und Entertainmenttalent zur Lösung des Rätsels beitragen kann. "Die Passionsblume" reflektiert in amüsanter Weise die Klischees der ewigen Wahrheit.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Der Kuss" liefert den Beweis, dass Lästerung der Toten mit grausamen Konsequenzen verbunden ist. In "Der Tod der alten Kaska" wird die schreckliche Leichtgläubigkeit und unmenschliche Brutalität der gottesfürchtigen Landbevölkerung charakterisiert. In "Die Zauberburg" schließt ein maurischer König einen Pakt mit dem mächtigsten Hexenmeister seiner Zeit.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Kobold" zeigt, dass nicht nur der Mensch einer Sprache fähig ist, sondern die Naturgewalten Wasser und Wind ebenfalls mit einer Stimme sprechen können. "Das Kruzifix mit dem Totenschädel" beweist, dass Streitigkeiten über einen Gegenstand durch die Erweiterung um einen kleinen Perspektivwechsel sich plötzlich in ganz neuem Licht darstellen.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Die grünen Augen" erzählen eine Geschichte von Romantik und Tod. "Der Geisterberg" zeigt, dass auf böswilliges Karma schreckliche Bestrafung folgt. "Der Mondenstrahl" legt Zeugnis darüber ab, dass zu viel Müßiggang in trüben Träumereien münden kann.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Die Höhle der Maurin" beweist, dass Liebe stärker ist als Religion. "Das Miserere" berichtet von der jährlichen (zu Karfreitag) Auferstehung besessener Mönche, die selbst nach ihrem Tod nicht ohne Musik leben können. "Das weiße Reh" birgt ein Geheimnis, dessen Enthüllung mit einer Tragödie endet.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. In "Meister Perez - der Organist" bricht die Kirche fast aus allen Nähten, weil ein musikalisches Genie die Seelen Gläubiger wie Ungläubiger gleichermaßen inspiriert, doch das eigentliche Wunder steht erst noch aus.

En esta leyenda Bécquer nos cuenta la historia del organista ciego de la iglesia de Santa Inés de Sevilla, apodado Maese Pérez, que aún habiendo sido ofrecido la posibilidad de tocar el órgano en lugares de mucho mayor prestigio siempre se niega y sólo quiere hacerlo en el pobre convento de Santa Inés.

En esta leyenda narrada en primera persona el autor la cuenta un hecho que ha vivido personalmente en un viaje que hizo a Toledo. Un día paseando por una estrecha y deshabitada calle se fijó en una ventana y viendo una cortinilla que se movió creyó vislumbrar una mano blanca de mujer que se movía. Volvió a pasar varios días por delante de aquella ventana y cada vez volvió a ver la mano blanca.