"Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ;"

- Quel motif pour des chrétiens d'avancer dans la sanctification ! Dieu étant la sainteté même, nul ne le verra, (Matthieu 5.8 ; 1Jean 3.2) c'est-à-dire ne pourra s'approcher de lui pour être en communion avec lui, sans la sanctification. (1Pierre 1.15,16 ; comparez Matthieu 5.48)

Nous ne sommes pas sauvés par la sanctification ; nous le sommes "par la grâce, par la foi ;" (Ephésiens 2.8) mais la grâce et la foi, si elles sont vivantes en nous, ont pour résultat nécessaire la sanctification.

De quelle sanctification s’agit-il ici, Pour faire clair, nous devons nous souvenir du faite que le NT utilise les mots sainteté et sanctification au sujet des croyants de trois manière différentes au moins. Tout d’abord dès l’instant de sa conversion, le croyant devient définitivement saint quant à sa position aux yeux de Dieu : il est mis à part du monde pour appartenir à Dieu.

Lisez 1 cor 1 : 2 « à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, appelés saints, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre ; »

La première de ces désignations du chrétien a rapport à son caractère intérieur, tel qu'il est devenu en Jésus-Christ par une communion vivante avec lui ; la seconde à la libre grâce de Dieu, manifestée dans l'appel efficace à cette sainte destination par la prédication de l'Evangile.

Ce qui veut dire qu’en vertu de son union avec Christ, le chrétien est sanctifié une fois pour toute.

Auditrices et auditeurs de Loupe sur les versets confus ou controversés de la Bible, c’est ça qui est la vérité et c’est de cette sanctification qu’il s’agit. On appelle ca la sanctification positionnelle. Autrement dit, celui qui n’accepte pas Christ dans sa vie comme son Seigneur et Sauveur personnel ne verra pas Dieu.

Ensuite il est question d’une sanctification pratique nous voyons ceci dans 1 Thessalonicien 4 :3 où il est écrit : « Car ce que Dieu veut, c'est votre sanctification ; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité »

C’est ce que nous devons être chaque jour en nous séparant de toute espèce de mal. Notez que cette sainteté comporte un caractère progressif : nous devons grandir et ressembler de plus en plus au Seigneur Jésus.

D'autres interprètes veulent voir dans ce vase la femme mariée (1Pierre 3.7) avec laquelle chaque mari doit vivre dans la sainteté et l'honneur, en ne cédant pas à "l'impudicité" (verset 3) et à la "passion de convoitise." (verset 5)

Ce sens n'est pas impossible, le premier est plus probable. La plupart des commentateurs l'adoptent.

Enfin, il existe une sanctification complète ou parfaite. Elle se produit quand le croyant arrive au ciel, car alors il est à tout jamais libéré du péché. Sa vieille nature lui est ôtée, et sa condition intérieure correspond alors parfaitement à sa position extérieure.

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