ボイスドラマ「川底の龍宮〜飛騨高山を舞台にしたもうひとつの平家物語」 Podcast Por arte de portada

ボイスドラマ「川底の龍宮〜飛騨高山を舞台にしたもうひとつの平家物語」

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 かつて壇ノ浦で海に沈んだ幼帝・安徳天皇――。その魂が、千年の時を超え、飛騨の山奥で再び目を覚ます。少年「龍（りゅう）」と、謎の少女「沙羅（さら）」。八百比丘尼・時子とともに暮らす静かな隠れ里に、源氏の怨霊、義経が三種の神器を求めて現れたとき、飛騨川の底に眠っていた“竜宮城”の扉が開く――。これは、忘れられた命をつなぎ、記憶を継ぐ者たちの物語。「祇園精舎の鐘の音、諸行無常の響きあり」――。【ペルソナ】・龍（リュウ＝5歳）＝一之宮町に母とともに住む少年（CV＝小椋美織）・沙羅（サラ＝8歳）＝ある日突然龍と沙羅のもとに現れた少女／実は安徳天皇の生まれ変わりで飛騨川の底にあるという竜宮城の主（CV＝小椋美織）・時子（トキコ＝乳母）＝位山で龍を拾い、育てる乳母／実は平家の菩提を弔い続けるため八百年以上生きている比丘尼で平家の落人（CV＝中島ゆかり）・義経（怨霊）＝平家を滅ぼした源氏の大将。冷酷非道な性格（CV＝日比野正裕）【プロット】主人公は、5歳の少年・龍。龍は位山の山中に捨てられていた男の子です。彼を拾って、育てているのは時子。彼女は実は「壇ノ浦の戦い」で安徳天皇を抱いて入水した二位尼でした。時子は海中で誤って人魚の肉を食べて死ねなくなり、源氏の追っ手から逃れて飛騨の隠れ里へ住み着いたのです。時子は八百比丘尼となり、平家の霊たちを弔いながら聖地位山の麓にある神社に密かに参拝を続けました。人知れず隠れ里で何百年も暮らしていた時子は、龍をみた時に安徳天皇の生まれ変わりのように感じてしまいます。時子は二度と消えぬよう拾った赤子に「龍」という名前をつけて「呪」をかけます。そのまま人里離れて暮らす隠れ人でありながら龍を育てることにしたのです。そんな時子と龍のもとの隠れ里に、道に迷った少女、沙羅がやってきます。2人は沙羅を里へ送り届けます。隠れ里は人間にはわからぬよう結界を張っていたのですが、沙羅は簡単にその中へ入ってきました。龍と時子の幸せな日々も長くは続きません。壇ノ浦で平家を滅ぼした義経を首領とする源氏の亡霊たちが、平家がその身とともに海中に沈めた三種の神器を求めて隠れ里へやってきたのです。義経は壇ノ浦の戦いで、平家の水夫や舵取りを狙って射殺すという非道な戦術をとった源氏の総大将。義経の亡霊たちにおわれ、飛騨川の崖まで追い詰められる龍と時子。そのとき、亡霊たちの前に立ちはだかったのは、沙羅。沙羅はなんと安徳天皇の生まれ変わりで飛騨川の底にあるという竜宮城の主だったのです。【資料／飛騨川の人魚伝説（八百比丘尼・かいだん淵）】https://school.gifu-net.ed.jp/mseifu-hs/school_life/gakusyukatudou/img/h27tiiki/h27.12report10.pdf【資料／平家物語／壇ノ浦の戦い】https://shikinobi.com/heikemonogatari-2【資料／安徳天皇女性説の背景】https://www.jstage.jst.go.jp/article/nihonbungaku/51/7/51_KJ00009752636/_article/-char/ja/[シーン1：時子の朗読〜平家物語／巻第十一】◾️SE：琵琶の音色祇園精舎の鐘の音　諸行無常の響きあり〜「尼ぜ、我をばいづちへ具して行かむとするぞ」「波の下にも都の候ふぞ」かくして、建礼門院の生母・二位尼は幼い安徳天皇を抱いて入水。三種の神器（草薙剣と八尺瓊勾玉）とともに壇ノ浦へと身を投じたのです。「いやだ！帝はどうなっちゃったの？」「そうねえ。ひょっとしたら、海の底に本当に都があったかもしれないわ」「竜宮城？」「それは違う話でしょ（笑）」今日もかあさまの話を聞く。いつも同じ話だけど、これは弔いの話だそうだ。なに？それ？とむらい？よくわかんない・・・[シーン2：位山の山中〜隠れ里の近くの分水界】◾️SE：森の中を歩く音「ちょっとすみません」「え？」「ここ、どこですか？」森の中、いきなり声をかけられて驚いた。かあさまと暮らしている位山の隠れ里。いつもの場所で山菜摘をしていたときだった。「道に迷っちゃって」小さな女の子。小さな、といってもボクよりは大きい。小学生だよなあ、きっと。「帰り道、教えて」「ここは位山だよ。どこから来たの？」「海の方」「海？ここらに海なんてないよ。湖？」「ううん...
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