Hallo liebe Kabbalasoulmates! Wir sind bei Kapitel fünf und sechs von TES (1. Teil) angekommen! Der Stoff wird hier etwas komplexer... Es lohnt sich, die Texte nachzulesen! Hier ist der Link!

https://kabacademy.eu/de/2025/05/29/tes-material/

Hier die Zusammenfassung:

Die Schöpfungsabsicht des Emanators umfasst alles in einem einzigen Gedanken: den Geschöpfen Genuss zu schenken. Dieser Gedanke ist Handlung und Gesetz zugleich, denn er verpflichtet jedes Wesen zur Endkorrektur. Der Wille zu empfangen, verankert in den Geschöpfen, definiert sie als Empfänger des göttlichen Lichts. Während die Schöpfung in Einheit beginnt, schafft die Veränderung der Form – von Geben zu Empfangen – Gegensätze wie Licht und Dunkelheit, Arbeit und Belohnung. Die Tora und Mizwot korrigieren das Empfangsgefäß und ermöglichen Angleichung an den Emanator, wodurch uneingeschränkter Genuss erlangt wird.

Alle Formen und Begriffe der Schöpfung entspringen diesem Gedanken. Malchut von Ejn Sof, der Wille zu empfangen, begrenzt das Licht nicht, da in diesem Zustand keine Formveränderung besteht. Erst nach dem Zimzum werden Begrenzungen geschaffen, die die Korrektur ermöglichen. Diese Abgrenzungen verdeutlichen den Unterschied zwischen Emanator und Geschöpfen, da der Wille zu empfangen dem Emanator wesensfremd ist.

Das Licht von Ejn Sof entfaltet sich gemäß dem Namen HaWaYaH in vier Bchinot (Aspekten), die den Übergang von Potenzial zu Verwirklichung beschreiben. Der Wille zu empfangen wird vollständig, wenn das Geschöpf aktiv sein Maß des Empfangens erweitert. Dadurch entsteht eine Trennung zwischen Licht und Gefäß, die die Einheit des Ursprungs von der Eigenständigkeit der Geschöpfe unterscheidet.

Der Wille zu empfangen, als „aus Nichts“ geschaffen, ist Wurzel der Dunkelheit und Ursache der Gegensätze zwischen Licht und Finsternis. Dennoch transformiert die Finsternis durch Ursache und Wirkung und vereint sich schließlich wieder mit dem Licht. Das emanierte Wesen muss seinen Willen selbst entwickeln, um das Licht dauerhaft aufzunehmen.

Das Licht von Ejn Sof umfasst alle vier Aspekte bis zur Bchina Dalet, dem höchsten Empfangszustand der Geschöpfe. Trotz des Unterschieds bleibt die Einheit gewahrt, denn im Licht von Ejn Sof gibt es keine Trennung zwischen Licht und Platz des Lichts. „Er und Sein Name sind eins“ beschreibt diese Einheit, bei der Malchut (der Wille) vollständig mit dem Licht vereint ist.

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