Tabou avec la plaidoirie de Gisèle Halimi à la Cour d'Assises d'Aix-en-Provence le 3 mai 1978 Audiolibro Por Laurence Février arte de portada

Tabou avec la plaidoirie de Gisèle Halimi à la Cour d'Assises d'Aix-en-Provence le 3 mai 1978

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Tabou avec la plaidoirie de Gisèle Halimi à la Cour d'Assises d'Aix-en-Provence le 3 mai 1978

De: Laurence Février
Narrado por: Véronique Ataly, Mia Delmaë, Laurence Février, Françoise Huguet, Carine Piazzi, Anne-Lise Sabouret
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Acerca de esta escucha

 Le viol est-il un tabou dans notre société ? Cinq femmes violées, cinq archétypes de viols perpétrés aujourd'hui, cinq cas inspirés de faits réels et de personnes ayant existé. À tour de rôle, les cinq victimes vont devoir répondre à un interrogatoire et prouver leur "innocence". Ce questionnement qui semble d'abord utile et légitime devient obsessionnel et oppressant. C'est le questionnement de la police, celui de la justice, celui de la société, le harcèlement et la ronde infernale de questions qui vont fondre sur la victime, jusqu'à l'absurde, qui vont faire naître le doute, rendre la victime suspecte et la faire apparaître comme coupable...

En réponse à ce questionnement, la flamboyante plaidoirie que Gisèle Halimi a prononcé à la Cour d'Assises d'Aix-en-Provence le 3 mai 1978.


>> Ce livre audio en version intégrale vous est proposé en exclusivité par Audible et est uniquement disponible en téléchargement.©2012 l'Harmattan : Collection Lucernaire; 2015 l'Harmattan Drama y Obras Europeo Literatura Mundial
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Reseñas de la Crítica

La presse en parle :
"Tabou, un spectacle qui brise le silence sur le viol."
Le nouvel observateur

"Tabou, un spectacle fort qui se termine par la plaidoirie de Gisèle Halimi. Mais trente-quatre ans plus tard, le tabou est encore debout."
L'express

"Le viol, pour la honte de l'humanité... Les comédiennes sont magnifiques de justesse et d'émotion, avec ce rien de distance empêchant que ne s'instaure un malaise équivoque."
La croix

"Le tabou du "crime contre l'amour" mis en mots."
L'humanité

"Davantage encore que la dureté des récits des victimes, c'est la violence des questions qui sidère... Il faut réentendre aujourd'hui cette terrible "théorie du consentement" pour voir quel chemin n'a pas été parcouru."
Le JDD
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